在下剛看了alune兄轉貼的大作,我想alune兄大概認為預言那麼多,我那知那個能推,那個不能推算.在下不才,關於燒餅歌和百年乩等我亦看過.不過最後挑了百年預言詩和推背圖來研究.百年預言詩是宣化上人的緣故,推背圖則是興趣.當然在下所言到底準不準,那需要時間來印證.不過觀看alune兄轉貼的大作,在下甚感驚訝.不過我想四十象後應該比較接近真本了.
假設前面印證的都是後人改過的話....換句話說還沒印證的就還沒改...
至於alune兄轉貼的大作我有幾點十分同意,例如:整理舊藏本的《推背圖》,實在並非易事,因為前人大概恐怕洩露天機,所以故意將各圖籤的次序顛倒,如符合宋代事件的圖籤,放在唐五代之前者,即比比皆是,更非花很大功夫不能理出民國以後各圖籤的眉目,故整理工作實在要等孔百通目前手頭各事告一段落,然後始能應命也。推辭出版,絕非孔百通有意賣關子。 然而王亭之手頭的藏本,恐怕亦只是「近真本」耳,因為研究各種不同版本的《推背圖》,便會發現,圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本,用圖點出「黎元洪」的名字,用來代表民國成立,卻不道他只是短命總統,此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者,即是尚保留較多未改動的圖讖耳,並非原本也。原本何在,如今恐怕已經成謎。(轉貼自該大作)
假設前面印證的都是後人改過的話....換句話說還沒印證的就還沒改...
至於alune兄轉貼的大作我有幾點十分同意,例如:整理舊藏本的《推背圖》,實在並非易事,因為前人大概恐怕洩露天機,所以故意將各圖籤的次序顛倒,如符合宋代事件的圖籤,放在唐五代之前者,即比比皆是,更非花很大功夫不能理出民國以後各圖籤的眉目,故整理工作實在要等孔百通目前手頭各事告一段落,然後始能應命也。推辭出版,絕非孔百通有意賣關子。 然而王亭之手頭的藏本,恐怕亦只是「近真本」耳,因為研究各種不同版本的《推背圖》,便會發現,圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本,用圖點出「黎元洪」的名字,用來代表民國成立,卻不道他只是短命總統,此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者,即是尚保留較多未改動的圖讖耳,並非原本也。原本何在,如今恐怕已經成謎。(轉貼自該大作)
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