逍 遙

茅屋半間任逍遙，山路崎嶇賓客少。
看的是無名花和草，聽的是枝上好鳥叫！
春花開得早，夏蟬枝頭鬧。
黃葉飄飄秋來了，白雪紛紛冬又到。
嘆人生，容易老，終不如蓋一座，安樂窩。
上寫著：琴棋書畫，漁讀耕樵。
悶來河邊釣，閑來把琴敲，
喝一杯茶，樂陶陶，我真把愁山推倒了！（安樂窩歌）


《說文》：逍遥，猶翱翔也。从辵肖聲。
段玉裁注：盡也。未盡而將盡也。从水。肖聲。
《詩．鄭風》河上乎逍遙。
《莊子．逍遙遊註》黃幾復云：逍者，消也。如陽動冰消，雖耗也，不竭其本。遙者，搖也。如舟行水搖，雖動也不傷其內。

哲學家對“逍遙”二字解釋：

1．亦作“逍搖”，“消搖’。徜徉；緩步行走貌。
2．優遊自得；優哉遊哉。
3．徬徨；徘徊不進。
4．斟酌；玩味。

莊子一書有《逍遙游》篇，「逍遙」是一種無拘無束的逍遙境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。哲學上指不因他物的在場或不在場而自為絕對自由的存在。宋．蘇軾《寄淨慈本長老》詩：“何時杖策相隨去，任性逍遙不學禪。”


「逍遙」的處方簽

中醫的處方簽有「逍遙散」
效能：疏肝解鬱、養血健脾。
適應症：血虛勞倦、頭目昏重、月經不調、神疲食少、榮衛不和。
處方：炙甘草、白芍、當歸、茯苓、白朮、柴胡、煨薑、薄荷。


《莊子》一書分內篇、外篇和雜篇，內篇以“逍遙遊”為首篇，“逍遙遊”開宗明義說：

「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」


據一位易學前輩鶴溪的告知，《莊子》「逍遙遊」有秘密，鶴老說“逍遙遊”開宗明義「北冥有魚.......」這段敘述是由《周易》第36卦明夷所演義......


據東漢．魏伯陽《周易參同契》的說法，（本書有「丹經之王」的美譽）

「總敘章」中說：「朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。既 未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。」
64卦除去乾、坤、坎、離四卦剩六十卦，初一白天配屯卦、晚上配蒙卦…….三十日白天配既濟、晚上配未濟，晝夜各一卦，依序卦30日配60卦完成一太陰月循環。而序卦第36卦的明夷卦應16夜之月相，在太陽下山後，可見16日之月相出現在東方地平。

「北冥有魚」的“冥”據《說文解字》的解釋：

冥 幽也。從日從六，冖聲。日數十。十六日而月始虧幽也。

明夷為「明入地中」之象，上卦坤為地、下卦離為日、為明。
西漢．揚雄《太玄，玄文》：冥者，明之藏也。

《逍遙游》：「怒而飛，其翼若垂天之雲......。」

《周易》明夷初九：「明夷於飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。」（「明夷之謙」）

在《左傳》昭公五年有一個以《周易》筮之的占例，就是「明夷之謙」.........


－□－癸酉
－□－癸亥
－□－癸丑 世
－－－己亥
－□－己丑
－－－己卯
..明夷

周文王演《周易》時在明夷六五爻繫上「箕子之明夷，利貞」之辭，孔子贊《周易》時又在《彖辭》裡加進周文王，將兩位受難於「殷之末世」的聖賢用明夷卦來說明蒙難與解困........。

《周易》明夷卦談箕子、周文王之蒙難與解困，由此觀之，則《莊子》一書以明夷卦與“逍遙遊”作聯繫，即不足為奇了.......