如何寻觅第八识
释生如法师

参禅寻觅证悟第八识，不仅要了解第八识的体性，更要知道祂都在哪里显露头角，在何时何地露出踪迹。这样，我们才能在某时某处，去捕捉祂，去与祂相认，从而携手归家稳坐，其乐融融。第八识出现的时处是什么呢？第八识祂时时刻刻都存在显现着，时时刻刻在起利用，与五阴身不离须臾。在六根处，在六尘处，在六识处，在十八界上，在五阴上到处都有祂的显现，处处都是见祂的缘，处处都会得逢渠。就像过去禅师所说的生缘处处，哪里没有祂，哪里不是祂，祂活活泼泼，触缘皆是。那么找到祂的机缘，就有无限多，不必要意识尽量不分别。如果意识不分别，如何识得自家宝贝，如何识得久违的父母双亲。而在分别之处，也正是祂大显身手的时候！

第八识自心本来就是离念的，祂不念诸法，也不行诸法，不用我们刻意把意识心也修成无念。修成的无念，无论如何也不是本来就离念的第八识，心体不同之故。就像白薯漆成红色，也不可能是红薯，本质不同之故。所以参禅，寻觅自心第八识，不用我们把意识心离念，根本没有这个必要。第八识不仅在意识离念时显现，更是在意识念念动转时显现，而且生机勃勃。第八识的踪迹，遍一切时，遍一切地，遍一切处，遍一切界，那么任何时候，任何处所，第八识都会灵灵活活地显现着，从来不会隐藏丝毫。如果意识心离念，就有第八识，或者就是第八识，那么意识心又有念了，又该怎么办？有念、无念本是生灭变异法，第八识心体永远不生灭，不变异。

还有人说，第八识是无所住的心，要想证得第八识，我们的意识心就要念念不停留，也要做到心无所住。暂且不论意识心能不能做得到无所住，即使意识心真修到无所住了，那也仍然是意识心，不会变成第八识，本质不同之故。第八识的无所住，是本来就无所住，根本不管意识心的住与不住。而当意识心念念攀缘的时候，也正是第八识大露风光之时。我们尽管停留，尽管住，停留之处，住之处，就有第八识的身影，这时识得祂，就可回到祂的家乡。

第八识既然遍一切处，哪里不是祂，何处没有祂。没有祂，就没有一切，也没有何处，也没有哪里。有祂，就有一切，就有何处，就有哪里。多么灵活的法，不必把意识弄得死死板板，也不必在意识心上大作文章。我们只要意识心反观，观其来处，观其起处，自然会找到归家之路。找到证得祂以后，智慧就会生起，从而发起实相般若智慧，等到智慧圆满具足，就会成佛。

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