南懷瑾：什麼是意根：第七識？
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所以我們注意哦，修道的人，不管你修淨土、修禅、修密宗、修止觀，有時候覺得自己第六意識空了，有許多修道打坐身體上功夫氣脈也做得蠻好，也覺得打起坐來“我也沒有思想沒有念頭”——你不要自欺了！沒有粗的想，正在“思”的境界。那個細微，“我都知道！”這是思的境界，正在五遍行中.....


那麼，下面講得道的時候，“極喜初心平等性”。因為第七識這個俱生我執，它同第六意識相依為命，它是第六意識的根。所以菩薩登初地歡喜地的時候、剛剛悟道的時候，功夫到了三際托空，在三際托空裡透出來這個別境慧，突然一悟。所以大家要問禅宗怎麼叫“悟道”，你就是做到三際托空，那個是心量的境界啊！你悟了沒有？那個悟是般若诶！你在三際托空心量的境界裡頭透出了這一悟，所以才“別境”了：“啊！”這個道理。這就是悟......


悟道，悟與不悟，禅宗這一悟——“慧”透出來的。但是要這個定的境界、心量的境界到達了清明，這個中間透出了這一點慧的覺性，叫做“悟了”。不是說你們拿著某一個清明的境界，抓著這個境界，“哎呀，我得了道！我悟了道！”你不是自己欺騙了自己嗎......