南懷瑾:什麼是意根:第七識?
http://big5.xuefo.net/nr/article19/186958.html
所以我們注意哦,修道的人,不管你修淨土、修禅、修密宗、修止觀,有時候覺得自己第六意識空了,有許多修道打坐身體上功夫氣脈也做得蠻好,也覺得打起坐來“我也沒有思想沒有念頭”——你不要自欺了!沒有粗的想,正在“思”的境界。那個細微,“我都知道!”這是思的境界,正在五遍行中.....
那麼,下面講得道的時候,“極喜初心平等性”。因為第七識這個俱生我執,它同第六意識相依為命,它是第六意識的根。所以菩薩登初地歡喜地的時候、剛剛悟道的時候,功夫到了三際托空,在三際托空裡透出來這個別境慧,突然一悟。所以大家要問禅宗怎麼叫“悟道”,你就是做到三際托空,那個是心量的境界啊!你悟了沒有?那個悟是般若诶!你在三際托空心量的境界裡頭透出了這一悟,所以才“別境”了:“啊!”這個道理。這就是悟......
悟道,悟與不悟,禅宗這一悟——“慧”透出來的。但是要這個定的境界、心量的境界到達了清明,這個中間透出了這一點慧的覺性,叫做“悟了”。不是說你們拿著某一個清明的境界,抓著這個境界,“哎呀,我得了道!我悟了道!”你不是自己欺騙了自己嗎......
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功名,絕非死啃書本就能幸至。要想考試、功名福報順遂,必須努力斷惡、改過(包括戒邪淫、手淫、口過、害人、貶損他人、殺生、偷盜等惡行),廣積陰功陰德,多做善事、佛事(包括唸佛菩薩聖號、唸經、唸咒、印送經書、善書,放生,扶貧濟困,孝親敬老等)。堅定行持,必有收穫(甚至有意想不到、做夢都不敢想的好事降臨)!
改造命運心想事成之法 :
http://book.bfnn.org/books2/1732.htm
http://book.bfnn.org/books/0617.htm
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