習曜軒_Kelvin兄

診斷式或望聞問切此兩理論便是由紫雲先生所提出 意思就是論命必須符合實際人生 不可拿到命盤就一語論斷 必須詢問問命者的實際狀況 加以判斷 所以在命盤所能看到的 不一定會就是實際人生 但發生的事 在命盤中必定有跡可尋

--- 診斷式是紫云的提出,小弟相信應是o
但望聞問切式的論法,小弟的太師公在60年代授徒時已提倡,因沒著書立說,所以你誤以為是紫云提出的,或者說由紫云推廣更貼切吧o

可不可以一拿到盤就推論,小弟認為細節未必能一語論斷,但好壞的運程趨向一定可以論斷(可參看小弟的舊文章)o

已發生的才能斷,未發生的不能斷,依小弟之見認為未必,畢竟預測學就是要在未發生前作準備,卻不是亦沒能力阻止他發生,否則預測學又不能作預測之用,學來有何用處呢?望兄体會,此亦是本人一直與紫云的所提倡的預測學不同之處o

望聞問切是中醫在診斷病人所用的方法 熟悉病人的狀況後 再針對病況體質開出良藥

--- 在醫學上是解作這樣,但好的醫生不單只從你所說的病徵來定何症,更可從脈理中不問已知,看出你根本的病源,這與命理的預測異曲同功,你認為對嗎?

還有望聞問切也是區分共盤的主要因素,共盤的人也不會同一時間找你問同一事,就算同問一事,對象也不會相同,所處的位置也不盡相同,地點不同,所以實際上有何共盤?更何須刻意用父、母天干來分呢?

小弟淺見,望兄見諒o