張貼者: 雙斗魂
後人【修正】古人的理論,讓理論【更適用】於當代,甚至後代。
這不但合理,更是【承先啟後】的責任。
徐子平把年柱為主體【更改為】日柱為主體,此舉可謂震古鑠今。
然而說穿了,也不過只是把【家本角度】修正為【人本角度】而已。
徐子平【修正了】古人的論命角度,並且沿用至今。
我們現在運用的體用論,以日主印星為【體】,其餘眾星為【用】。
這當然是採用【人本角度】的論法,符合現代人的社會背景。
不過,我之前講解【賓主論】的時候,也說過了:
我們可以把八字中的【每一個字】,都給它意會成【日主】。
然後再看看,到底是哪一個字【站在了主導地位】,它就是【主】。
其他(非屬主導地位)的字則就成為了【賓】。
所以,日干未必是主,很可能只是賓而已。
(我甚至還推崇了【賓主論運用的最好的】,是黃黃黃師傳。)
坦白說,徐子平以日柱取代年柱,其實並不算是什麼【創見】。
他只是在八字原有的【根苗花果】四柱裡,定出了日柱才是【本體】。
這就像我向尖石講解的:
此造身弱【輕船重載】的理解,就是【自我膨脹】的特質。
事實上,我也只不過就是注解了【一些古文】而已。
而命主也的確符合此一特質,我只是注解,並不是有什麼創見。
而這個注解,卻有可能讓尖石由【茫煙散霧】轉為【撥雲見日】。
現代人未必就不如古人,墨守成規、食古不化,決非精進之道。
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