壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥
從格在書上寫的就是一個命格中出現最強的星,所以必須要從。但是書上從沒有寫過出現兩個強星但卻可以從,但是書上也沒有寫不可以從。這就好玩了。
書上只寫從要從得真,從的假問題就多了。書上只寫可不可從,但卻沒有寫願不願從。到底日主有沒有選擇的餘地?
真從是因為命格純粹還是日主願從或是真心願從?
這個命格應該能夠解釋以上的問題吧!
日主戊是非從不可了,到底是單一從水財(書上有寫的)還是從二者則其一的癸正財或是從壬偏財(書上沒寫)?
這個命格就是從癸正財的從正財格,原因很簡單因為戊癸合,合的意思就是我所要的意思。合有執著的意思,羈絆論寫了一堆其實就只是要說明合到正確的方向,能夠執著在正確的方向就能夠輕易成功。合到錯誤的方向就變成迷戀,阻礙了前程。這只是一個提醒語卻可以發展成一種理論真是天才。
到底從得真不真?午火為印主智,其實也主心。子午沖書云「旺者沖衰,衰者拔。衰者沖旺,旺者發。」這句話問題還不小,不就八個字而已,被拔了不就只有七字論嗎?其實這句話只應用在強弱論的征戰上用而已不是任何情況都是適合用的。但這句話點出了「方向性」,就是必須要判別到底是旺者去沖衰者,或是衰者去沖旺者。誰是主動,誰是被動?這才是所有命格判別的重點,所有的書上都不寫,所以也就不說了,就只是提醒而已。在這裡子午沖是午主動去沖子,所以是真從,真心地從。
真從書上都說富貴命,是真的如此嗎?在古代也應該是,在現代的社會卻不一定。就好像傷官見官在古代可能會闖大禍,在現在社會去可能出人頭地(這是指命格中的傷官見官,不是指命中有傷官走官運。這是兩種現象),所以學命也應該符合社會變化。
從正財是甚麼現象?從偏財又是怎麼狀況?這樣的解釋或許在論命上會比較明確一些。正財不就是穩定的收入嗎?所以命主追求的就是穩定的生活,有好的機會賺大錢跟穩定長久的工作給他選,他絕對選沒有風險的穩定工作,因為這是心之所向的原因。
一個滿意上班族的人,不可能有甚麼大富大貴的機會,因為沒啥野心走好運也不過生個官或是加個薪而已,所以狀況不會很明顯。但是正財跟正官是走好運的時候,如果從偏財反而不能走正官運,要走食傷運。
有沒有想過一些問題?假設八字是很準,那麼八字為什麼要這樣的排列出現,八字不過天干四個位置,卻有十個星要去排位置,地支有十二個星卻要搶四個位置,這麼排必然有其意義。這樣的編排到底要傳遞甚麼訊息?論命者必須要解讀這些訊息,所以所有的訊息是命盤告訴你而不是你自己去設定應該如何才對。所以個人很討厭論命者說甚麼「破格」、「假格」,因為這是自己認為命格必須要在我所設定的條件下才行,而不是去解讀命盤中的訊息。
這個命格為什麼這樣編排?因為他要傳出的訊息是命主的人生有兩種選擇,而命主選擇正財。所以此人保守膽小。
這個命格排不上的星是不是就是沒有這些能力呢?當然不是,而是並不是命主人生的重點。當然有某些命格某星不出現是因為要保持命格的完整性,所以不能出現,命主是具備此星的特性的。所以遇到流年大運出現,就會破壞命格的完整性,往往出現大禍。而某些命格沒有出現某星,是真的命主不具備這樣的特質,在流年大運出現反而在此時出現這方面的能力,這就是所謂的不見之形。論命不可只看出現的八字,也必須思考一下沒有出現的其他星。
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道竹不研道,道竹道不足,道足不言道,道足道如竹。
思想造成觀念,觀念影響行為,行為形成習慣,習慣造成性格,性格改變命運,命運造就人生。
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