八字之學，乃舊文化也。歷經清末，民心思變，人民崇洋學說，摒棄中國固有文化。值此之時，八字學險些遭到波及，幸徐樂吾前賢，挺身而出，整理古書文稿，並發掘如窮通寶鑑等，加以註釋，並以生花妙筆，使八字之學能存在民間，實功不可沒。

因此，論徐樂吾的貢獻有三：

1.整理古籍文物，重新註解，使其學說能存續之。
2.徐氏文筆甚妙，讀之不覺枯躁，培養民眾八字的興趣。
3.徐氏以自學八字的經驗，鼓勵後學，冀望能循此而成。

然其病也有三：

1.雖然整理古書有功，然徐氏註解與原註解或原文參差其中，並無註明哪段是徐氏所論，造成後學者，誤以徐氏之說為古說。
2.徐氏以自身的經驗，卻無警示後學，有可能有些誤解古書，反使後學無條件接受徐樂吾的看法。
3.徐氏的八字功力，以現在的角度來看，確實已經算是高手中的高手，然還是有些命例解錯。

以下吳星垣命，就是其中一例：



八字為理學，首重推理。若無師傅教，恐不知哪裡出錯？

老師藉由學生提出問題，可以知道學生程度到哪？

老師也可以提出問題，考驗學生了解程度。

可惜，現在的人，大都循徐樂吾之徑，自以為可以自學而成，其實謬也。

徐樂吾有一段話，我覺得很有道理，節錄如下：



近來有人說誰與誰交惡，言語交鋒，互相責罵。我個人的態度是對事不對人，我是以學習八字的態度，詢問各位的。如果各位認為我講的沒有道理，可以盡情地用理反駁，而不需考慮會傷害彼此感情。這才是真正學習態度。如果各位不敢對我下手，那就沒有必要學八字了。

上面徐樂吾所論的這段話，哪裡出錯了？