半仙所言甚是。
好奇去搜尋了"靜安慮得"之意,發現涵意甚深。
原來這四字,出自禮記大學篇,知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
安而不慮,刖有靜而無動,有禪而無觀,有如死灰槁木。
慮而不安,則有動而無靜,有觀而無禪,行事躁妄多失。
由安而後慮,則體用大學之道得矣,故曰慮而後能得。
不過我想此中說的得,講究的,肯定不是物欲上的得,而是得到了一個因智慧而生起的平常心,不以物喜不以己悲的平常心,對於世俗之物,得之願意珍惜分享,失之心無罣礙的平常心。
因為世間所有相,財富、青春、健康甚至生命,終不離因緣生因緣滅,有生必有滅的生滅法,只要心生貪染與執著,最後必招痛苦,惟平常心是道阿。
好奇去搜尋了"靜安慮得"之意,發現涵意甚深。
原來這四字,出自禮記大學篇,知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
安而不慮,刖有靜而無動,有禪而無觀,有如死灰槁木。
慮而不安,則有動而無靜,有觀而無禪,行事躁妄多失。
由安而後慮,則體用大學之道得矣,故曰慮而後能得。
不過我想此中說的得,講究的,肯定不是物欲上的得,而是得到了一個因智慧而生起的平常心,不以物喜不以己悲的平常心,對於世俗之物,得之願意珍惜分享,失之心無罣礙的平常心。
因為世間所有相,財富、青春、健康甚至生命,終不離因緣生因緣滅,有生必有滅的生滅法,只要心生貪染與執著,最後必招痛苦,惟平常心是道阿。
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