在前所說 五行定義個人認為是任何系統事物均包含的基本形態 古人在發現這種自然現象時
用它們所能最多和最接近的東西作擬物模式作比喻 因為在古代 人們基本的賴以生存和日常接觸和代表四象和動靜事物 只有這些 至於天干後來有十 應是古人發現事物變化並非絕對單線變化
而是進退前行 如人白天整天工作 這是付出精力 而覺疲倦 晚上借休息和睡眠以恢復 這是一個典型的進退模式 這是維持系統存在的基本因素 所以它們認為事物並非單一順變 否則便難以回頭 也是有因數促成逆變 以保持系統的現態 這促成中國的事物平衡的概念 學兄認為如何
用它們所能最多和最接近的東西作擬物模式作比喻 因為在古代 人們基本的賴以生存和日常接觸和代表四象和動靜事物 只有這些 至於天干後來有十 應是古人發現事物變化並非絕對單線變化
而是進退前行 如人白天整天工作 這是付出精力 而覺疲倦 晚上借休息和睡眠以恢復 這是一個典型的進退模式 這是維持系統存在的基本因素 所以它們認為事物並非單一順變 否則便難以回頭 也是有因數促成逆變 以保持系統的現態 這促成中國的事物平衡的概念 學兄認為如何
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