補齊....

１２，截命灾煞：
　　　　甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求。
　　　　丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空。
　　　　戊癸子丑莫追求，课中逢此必有忧。
　　　　截命灾煞出行阻
　　　　求谋办事不通顺
　　　　妇人生产不顺畅
　　　　九死一生灾病凶
　　例：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命
灾煞一般以日干为主。
　　１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍
　　　　四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶。
　　丘库为囚死之地。入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死，不宜问病，问病主凶灾。
　　１４，四墓：春天见未为墓，夏天见戍为墓，秋天见丑为墓，冬天见辰为墓。墓者万物之所藏，如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
　　１５，病符：太岁后一辰是也。如寅年预测，见丑为病符。入课主大病或灾祸等。
　　１６．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符。如甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑，对冲为未，课中见未即为官符。官符为无私使者，问病主，大凶，入课必恶。若甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未，对冲为丑，苦课中见丑，即为官符入课。其它仿此。
　　１７．六丁：见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生，
　　　　　　　　疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。
　　　　人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论。
　　１８．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
　　　　人元见甲，主有不测之喜。六甲者为天干之首，课中见之主头目，主职之人．
　
　　１９．飞廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
　　正月见戌入课为飞廉，主求事迅速，占行人立至，有非常惊骇或喜或怒不测之事，其它仿此。
　　２０．劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅
　　　　　　　　寅午戌见亥，亥卯未见申
　　　　　　　　劫煞四季前一位
　　　　　　　　君子掌印权在手
　　　　　　　　狠毒服众会指挥
　　　　　　　　常人凶伤有官司
　　申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课，劫煞者君子见之吉，小人见之凶。凶者可论凶灾、伤残之灾。吉者君子治国安邦管理得法。占行人则旺相即至；其余仿此。君子指政、法、军、警和头领人物、医生等。
　　２１．望门煞：劫煞对冲是也。
　　　　例：申子辰劫煞在巳，　对冲为亥，课中见亥即为望门煞入课；望门煞主妄想、空想、做事不切实际，办事难成，又主妄想奸淫之事。其它仿此。
　　２２．地煞：劫煞前五辰为地煞
　　例：申子辰劫煞在巳，其前五辰为戌，或申子辰之库对冲者为地煞，入课主阻隔不通，行人不到，失物可寻，走失可见，求财办事不顺；不宜问行人，主凶。
　　２３．灭门：阴前阳后各三位，以月支确定。
　　　　　　　　　灭门迁移主不利，
　　　　　　　　　嫁娶孕育多病灾，
　　　　　　　　　官司伤财有凶祸。
　　如未月为阴月，前三辰落于戌位，戌为灭门；申月为阳月，后三辰落子巳位，巳为灭门。课中阴月前三辰，阳月后三位，见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
　　２４　天盗：课中贵神、将神见子人课或逢贼动为天盗。天盗为被贼所盗失财产。贵神子水克将神为盗去家中财物，将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。
　　２５．往亡：一七二七和三七
　　　　　　　　一八二八和三八
　　　　　　　　一九二九和三九
　　　　　　　　一十一十和三十
　　　　　　　　七八九十巧，春夏秋冬了
　　　　往亡主事：往亡八课出行亡，拜官上任路不通
　　　　　　　　　出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶
　　立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵神、将神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
　　２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
　　　　　　　　　　课见生气难中顺，先难后易凶变吉
　　　　　　　　　　喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生
　　生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气。死气者万物衰败灭绝之象。正月见子入课为生气入课，子午对冲，课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业，死气入课主事体已尽，凶灾不断。其它仿此。
　　２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午
　　　　　　　　丁巳未庚酉辛戌
　　　　　　　　壬子癸丑是禄倒
　　　　　　　　入课官损事难成
　　取太岁年干为用，如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
　　２８；马倒：寅午戌见酉
　　　　　　　　申子辰见卯
　　　　　　　　巳酉丑见子
　　　　　　　　亥卯未见午
　　寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
　　２９．天医：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，课内见之，或年、月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）　　　　
　　正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课，主死而复生，九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶神，或遇冲破死绝。对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
　　３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。
　　　　　　　　　丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
　　　　　　　　　戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
　　　　　　　　　此辰若则支干上，专主行人道路冤。
　　如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之。逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，小人问之则祸，细细辩之
　　　　附：飞天八方五鬼
　　　　　　甲己巽、乙庚艮，
　　　　　　丙辛干君莫问，
　　　　　　丁壬坎须记准，
　　　　　 戊癸莫向西南奔。
　　　喜神方位：甲己艮，乙庚干，丙辛坤位喜神安，
　　　　　　　　丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间。
　　　喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皱双眉
　　　　　　　　丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位
　　３１．连茹：地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连的情况即为连茹。例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等。
　　　　十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。
　　　　连茹受冲即破。落空亡亦主无妨。
　　　　连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等。
　　３２．旬中空亡：
　　　　　　甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
　　　　　　甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
　　　　　　甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡
　　　　　　用爻空亡主无力，求谋虚假事难成
　　　　　　吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
　　凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信难逢，诸合落空，只见不成，旺相落空，过旬才通，财官落空，进取无功，鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。（旬中空亡不论天干）
　　３３．四大空亡：子午旬无水，寅申不见金
　　因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
　　３４．　天鬼：得春从酉起，三夏子方期，
　　　　　　　　　卯上逢秋住，言冬午位推。
　　春天课内见酉为天鬼，主有凶灾，鬼变，不测之灾。以年、月、日、时取事。余仿此。
　　３５．天罗地网：日前一辰为天罗，对冲地网更无差．
　　　　　　　　　　若加年月日时上，因讼灾殃必不差。
　　见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
　　如今日为甲子，前一辰丑为天罗，对冲地网。课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。
　　课内外见戌、亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
　　天罗地网主事：
　　　　罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损
　　　　行人不通受阻隔，冲破罗网关节通
　　３６．关、隔、锁。
　　　　酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是
　　　　卯上见土为隔，卯上见戌是也，丑未不是
　　　　卯上见金为锁，卯上见申是也，酉不是
　　　　关主关节不通，隔主通行不畅
　　　　锁主远人不归，囚禁难脱事迟留
　　　　木上见金为斩关，申卯酉即申上见卯卯上见酉。
　　　　土上见木为毁隔，寅辰卯即寅上见辰辰上见卯。
　　　　火上见金为破锁，午申卯即午上见申申上见卯。
　　酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔，卯上见金为锁，火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
　　何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。
　　３７，四败：水土迟酉，火遇卯，木遇子，金遇午
　　　　课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病；有丧门吊客主大凶。
　　３８．四绝：寅酉金绝在文道　卯申木绝车马财
　　　　　　　　午亥水绝因口舌　子巳火绝妇女男
　　课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
　　寅木见酉金为金绝，主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
　　卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克。
　　午亥为水绝，主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人，反其道而行之，火把水绝掉了。子巳为火绝，主妇女或男子事，休囚者受绝，受绝者主事，应为男子或妇女。
　　３９，三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、时及课中人元，　神干、将干来确定。
　　凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官。求财得财，孕生贵子，上下有辅，贵人相助，万事亨通。
　　４０．三合全身
　　寅午戌　名炎上课，为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，就事望而泯。如人元是丙午，则为火局全矣。如人元是庚，则为鬼动克身。或人元是甲为相生。
　　亥卯未　名曲直课，为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局，就事望而有阻，如人元是乙卯，则为木局全矣。如人元是戊，则为官鬼动论之，或人元是寅，为相生。
　　申子辰　名润下课。为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有阻。如人元是壬子，为水局全矣。如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。
　　巳酉丑　名从革课，为阴阳淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局，凡事望而有间隔。如人元是辛酉，则金局全矣。如人元是乙，则为鬼动言论之。或人元是戊为相生。
　　解口：凡坏局，下克上为迅速，上克下阻隔，中间为坏局，求事一半成也。凡课三合，须侍体式全备：吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课遇三合，因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。

　　　　　　　　　　　４１　应期合德：
　　诀曰：
　　凡课应期最难推测，　唯取合处为妙，其合有五：
　　其一，大地合德者，如甲子日立课得戊辰将，顺取癸酉月、日、时为应期，戊癸为干五合，辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月，日、时为应期。庚子将得乙丑合，以乙丑年、月，日、时为应期之例。
　　其二，取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅，即以癸日为应期，不必待大地干支全合也。又如甲子日占得课中丙寅为将神，近取辛日、时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，　戊癸合。盖以将干取合也。
　　其三：取三奇合为应期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。
　　其四，取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。
　　其五，取支六合为应期，六合者子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如将是寅，取亥年、月、日、时为应。如将是卯，取戊年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。
　　解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合，　常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。
　　又法：课得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以内逢，丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者，取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。
　　取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。
　　　　　　　　　　　　　　　　癸　
　　　　　　　　　　　　　　　　甲申（白虎）
　　　　　　　　　　　　　　　　己卯（大冲）
　　　　　　　　　　　　　　　　未　　　　
　　此课地分前一辰未上见申，贵神申金带甲木，曰：课前一辰途甲者，且三旬内逢甲之日，以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中几己卯入课，即课中将神为卯，不须待三旬，只取近日，遇本日为应期。
　　其六：课中用爻旺相逢冲为应期，休囚死逢冲亦为应期。另：在寻方位时亦常用此法。
　　神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶
　　　　　　　　　凶神煞有克--凶中含吉
　　　　　　　　　吉神煞有生一一吉中更吉
　　　　　　　　　凶神煞有生……凶中更凶

　　　　　　　　　　　第二节年月日人课所主
　　岁君建破
　　岁君，年中天子之象，充摄诸位神煞。人占尊长部官之事，占享有进爵面君之喜。受克，主尊长灾困。凡神将与太岁相生，当年见迁进吉庆事，渭大岁入课，见官为贵，求谋如意也。
　　日建者，将神与日辰同所，主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚．若又见值日辰，吉则先凶后吉，凶则先吉后凶．
　　日冲者，盖课中被日辰冲破是也，入课所主器物破坏，望事难成，人情不和，动摇出入，闻忧不忧，闻善不喜，官事不决．　
　　又曰：格局冲而不成，生合破不用，旺相逢冲即发，凶亦无危。休囚犯破即空，吉而不吉。卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅不宁，或修造改换门户，若见鬼贼发动，家居不必和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜吉至。
　　岁神，大岁也。如子年见子之类。若遇年干同，为真太岁也，主人君、大臣、太师、头领、家长、一把手。若仕人遇之，利见大人。常人遇之，主有动于朝廷官府之事，或为官府作事，得官府领导重视宠爱。若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊长凶，盖因与大岁比，又为伏吟也。若在功曹传送上，见此年课支六月以前见去年大岁旧年事，七月以后见之，或问课主来年大岁来年事。上半年问事，岁之半也。主贵不喜，求望难成，或丧亡事。
　　岁冲又名岁破，又名大耗，太岁相对是也。入课主道路音信，财物破散，家宅损耗。
　　岁宅，岁前五辰是也。入占主角讼田宅之事，家族兴旺之事。若宅神受制，主人口灾惊忧。
　　月建旺相
　　建者，正月建寅、二月建卯等例是也。入占旺为吉，旺相久远，吉凶力壮，或创立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出见，谓之龙德谒望，动为吉凶立应。
　　凡神将月建旺者，物则盛大数多，人则壮健少貌，谋为可望有成，志向深远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜信褐成。凶兆相伤伐，有初新病丧破害之事。
　　又曰：吉有逢生方显吉，灾逢生旺转为灾．旺者生旺，吉则更吉，凶则更凶。　　　　凡旺有三：一曰四时旺，春木夏火秋金冬水；二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉金得四季土生，辰戌丑未得已午火生；三曰随日辰旺，如将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日，此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。
　　相者，如寅月得卯将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，其他仿此。将来有气而相也。所主将来事已动，望成未就初新卒。又曰：吉兆福集干将来，凶祸随之接踵而上。四季建旺尤宜细详。假令辰月课得卯将，巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废，所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。
　　　　
　　月破休囚
　　月破者，正申、二酉、三戌、四亥，　五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破专指与月令相冲之支人课。如寅申相冲，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入课，即被月令冲，故申为月破支也。有如下关系亦为月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，丑破辰，午破卯，酉破子。破虽不及月建力量大，其理不明，但论事时常用。
　　入课主器物破坏，忧者散，病者死，事不成，财气无，孕育不顺，囚禁脱离，盖用神被月建冲破。又曰：课遇凶神，见月破者为之解种，又曰：四时空亡。乃休囚逢破，如无也，故以空亡论之
　　休囚者，春土夏金秋木冬火，人占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶，病论忧危，凶不为咎，谋望喜悦不成，财浅薄而无多，物数少而微细，盖有心而无力，事欲速而宜迟。
　　月厌者、正戌二酉三申依此类推，入课主咒诅、冤仇．　厌恶、不明之事。占病则连绵不康。

　　　　　　　　　　　　第三节　　　四象所属图
　　“金口诀”起课方法掌握之后，既迅速又快捷，一分钟之内可起数课。在掌握了五动以及干、神、将方之间的生克关系后，断课基本上掌握了事情的大体情况，但要想进入高层次，把断课达到至真至微的境界。所需要掌握的东西仅有这些是不够的。
　　“金口诀”四象所属图，在解课中处于非常重要的位置，它规范了主客，内外关系，规定了天地上下关系，规范了老少子孙的关系，规范了主人和仆人的关系，规范了人体的头胸腹腿足位置关系。总之，四象所属图包涵了天时、地理、人事的诸种因素关系，为我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属图中所代表的信息及各种关系，必须十分清楚，牢记千心，并熟练运用。
　　　　　　　　　　　　　　　　四象所属图
人元 　祖 　　君 天 上　　级 客 外 　头
贵神 父 臣．宰相 人 　　官　　禄 主 内 　胸
将神 己身 妻．亲戚 　　　财 　腹
地分 子孙 　奴仆 地 田宅．六畜．车辆 腿足
　　根据四象所属图可知，来人问家庭各方面的信息，人元为祖父辈，贵神为父母辈，将神为己身，地分　的子孙，看其旺相、休、囚死。
　　若来人问官运，以贵神为用神．
　　若来人问财运，以财爻为用神。
　　若来人问官司，以贵神为主；人元为对方，为客。
　　若来人问身体，人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为腿足。
　　四象所属图提供的信息只是一个标准的参数体系，当断课进入出神入化的境界之后，其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通，方可无所不断，无所不答。
　　四象五行图
　　天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事，凡空破即变。如木主风遇克死无风，木又主肝胆，论病旺则主实症，休死为虚症，此乃五行之本意、
　　天时：金鸣、木风、水雨、火晴、土云。
　　地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。
　　人事：金凶恶、木奢华、水漂流，火急性、土淳厚。
　　病源：金肺、木腑、水肾、火心、土脾胃．
　　１、天时章：人元、贵神、将神、地分见金木水火，课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等，见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨，见火生土，土旺主云，见火主晴天或多云转晴，见土火金土，课中火旺土相，主晴天转多云或阴天．
　　２、地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土，则火旺主高山。若为金火木水，水旺主河道、沟、涧。若为水木土金，则土旺金相，金主道路，山石。若为木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果园等。
　　３、人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱，漂流之性，金旺之人干脆，急而刚，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出，热心肠，性格扭拧；火旺之人性急，遇事好张扬，虚荣，喜言谈。
　　４、疾病章：金主。肺、大肠、口干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉。凡论病旺相为实症，阳症，须泄其子保其母；见休囚凡论虚症，阴症，须补其母保其子，方能调阴阳补水火，趋吉避凶。