正格之所宜，為從格之忌，反之，從格之所宜，又為正格所忌 。
如此則【陷入兩難】處境，此誠命家之盲點 。
然則似光緒漢獻帝之流，其人生不也恆在兩難之中乎 。
命理反映人生，即爾有此兩難之人生，當然就有兩難之命格 。
而兩難格局，自然有兩難之喜忌，又何盲點之有哉 。
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