神氣有餘，精氣足者，謂之【虛象】。
精氣有餘，神氣不足者，謂之【昧象】。
體濁用不濁，成其【自取其濁】者，乃類象中之半清半濁者也 。
用濁體不濁，遭際他人【強加其濁】者，亦屬半清半濁之類象者也 。
唯此二者，雖皆半甘半苦，卻有【主動 ` 被動】之差異，不可不查也 。
最苦惱者，體用互為濁氣，成其【滿盤濁氣】者，誠乃類象中之差劣者也 。
欲求主動，不免心餘才拙；令其被動，卻又意所不甘 。
於焉左右為難，進退維谷者，係乃家常便飯，非關運數之不幸也 。
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