陳男大大, 您真是高明啊，我一講您就立刻心領神會。

六爻的取用神定六親，其實有很大的學問在裡面，就像您說的主觀與客觀之間的區別。

但是我在卦書裡面，找不到您所說的這方面的觀念，但我卻覺得這才是學卦的最重要關鍵觀念。我們在學六爻時，一定要有一個完整的分析架構，去區分主從，定主客觀之間的關係，這方面能定清楚，那卦裡的來龍去脈自然就清清楚楚。

六爻相對於八字，它的自由度起碼比八字大了五倍。這怎麼說呢，以八字為例，論命以日主為主體，而日主在十神的體系中類似比肩，而其他的七個字，就是財官印比了，也就是日主一定是比肩(就是六爻的兄弟)。但六爻卦中的世爻，卻可以是兄弟(即八字的比劫).子孫(食傷).妻財(正偏財).官鬼(官殺).父母(正偏印)當中的任何一個。

而六爻中除世爻以外的各爻，它如果是妻財，就是世爻的妻財，它如果是官鬼就是官鬼.....，以此類推。不是只有當世爻是兄弟爻時，這個關係才成立，而是世爻是任何一種六親時都能成立。

卦中的妻財.官鬼.兄弟.父母.子孫，相對於世爻，它們之間的闗係是確定的，是不容置疑的。但如果我自己卜我的孩子，以子孫為用神，這時卦中各爻相對於子孫爻的關係，看來是應該要轉變才對。這時我們的排卦程式，是否需要增加一個按鍵，按下去之後，卦中的六親自動以用神爻為太極，改變所有六親的名稱，例如以子孫爻為用神時，按下鍵後，程式自動將子孫爻改成世爻，官鬼爻改成妻財....等等。


聽您這一席話，使我茅塞頓開，您果真有真才實學，以後得多跟您學了。