威廉大,我個人的經驗是,
古書中的定位,簡單的講,是當事人有疑問,託卦師起卦,
這時候六親會按照理論那樣呈現,
因為卦師不是當事者,他跟卦有一定的客觀距離存在。
然而,現在因為知識普及還有電腦方便,
很多時候是當事人自行起卦,
這時候就要看起卦那個當下,起卦者的狀態。
有的時候,起卦者可以作到某種程度的主觀當中的客觀,
這個時候,卦會依照理論那樣分配六親,
有時候,起卦者自己就在卦裡面,
這時候,世爻的位置代表的是起卦者自己。
這也是我始終堅持在易卦版推行『問卦格式』的原因,
每個卦最開始就得在這個層面上進行『驗卦』。
以此卦為例,當取世爻代表學生,而通篇可解,
世持兄弟,問情不利,也代表當事人對感情看開
(我確知學生在告白失敗以後,看得很開,對於暗戀多年的對象,
心態也有了明顯的改變,能夠放下。)
可知,我在起卦動念的時候,處在一個相對客觀的狀態(但是人不可能絕對客觀),
所以沒有佔去卦中世爻的位置。
古書中的定位,簡單的講,是當事人有疑問,託卦師起卦,
這時候六親會按照理論那樣呈現,
因為卦師不是當事者,他跟卦有一定的客觀距離存在。
然而,現在因為知識普及還有電腦方便,
很多時候是當事人自行起卦,
這時候就要看起卦那個當下,起卦者的狀態。
有的時候,起卦者可以作到某種程度的主觀當中的客觀,
這個時候,卦會依照理論那樣分配六親,
有時候,起卦者自己就在卦裡面,
這時候,世爻的位置代表的是起卦者自己。
這也是我始終堅持在易卦版推行『問卦格式』的原因,
每個卦最開始就得在這個層面上進行『驗卦』。
以此卦為例,當取世爻代表學生,而通篇可解,
世持兄弟,問情不利,也代表當事人對感情看開
(我確知學生在告白失敗以後,看得很開,對於暗戀多年的對象,
心態也有了明顯的改變,能夠放下。)
可知,我在起卦動念的時候,處在一個相對客觀的狀態(但是人不可能絕對客觀),
所以沒有佔去卦中世爻的位置。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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