回應主題：一命多解

引《三命通會》一段：

余紀縉紳與凡民，命同者不能悉數。

姑就縉紳論，如黃懋官侍郎，與申價副使命同，
黃死子兵禍，申死牖下，申先黃死，官之大小又不論也。

朱衡與李庭龍命同，朱發科壬辰，李發科癸醜，朱官至尚書，
李止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。

萬與饒才命同，萬舉進士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守，
然饒多子而萬則少，又萬以謫戌死而饒則否，其壽夭得喪又難論也。

三河王且齋兄弟同產，而功名先後亦自不同，

況天下之大，九洲之廣，兆民之眾，其八字同者何限，又烏可以例論耶！

餘記下說，說一走卒與魯公命同，魯公遇朝廷有大恩寵，
則此卒受大責罰，魯公有小喜慶，則此卒有小譴責，其相反有如此者。

又某家生子與魯公命同，前後差六十年，術者以魯公之命證之，其家大喜，
謂他日必貴，自孩童時恣其所為，後遂酗酒，遊蕩醉死于水，年止十九。

又記《樂善錄》，太學二士人命同，又同發解過省，約就相近遊宦，庶彼此得知災福，
後一人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者死，鄂州者為治後事，
祝曰：“我與公生年月日時同，出處同，公先舍我去，使我今死已後公七日矣，若有靈，宜托夢以告。”
其夜果夢雲：“我生於富貴，享用過當，故死，公生於寒微，未得享用，故活。”
後鄂官至典郡，豈非有所警惕享用不過之所致乎？

又吾郡有顏守芳生員，與廠民袁大綱命同，顏貧喜富，顏多子袁僅二子，
顏在而袁已死，顏讀書守禮，有危疾而能自保，竟歲貢出身，袁則反是。

合是數人觀之，豈所生之家不同，而各人所習之業又異，
其保身慎修，克儉長年，在吾人自求多福耳，若曰我命該富貴長壽，
而不修德進學，驕恣不法，豈命之所以為命也耶！