後學己見,
無極,太極,兩儀,四象,八卦,河圖,洛書,五行,四時歷法,四柱,流年,大運,神煞,怎樣會連在一起 ?及又如可能遇測未來...
人沒有認知靈性,就沒有這世界,可以說是無,無極,當有了認知靈性,以自身為本位,一個範圍,一個太極,
任何事物都有正面,反面,內外,謂之陰陽,陰陽只是相對性,既對立亦統一.好比人與眼前環境的關係,內與外,但人也在環境中,環境也在人眼中.
人與環境亙動時的過程而產生四個階段,即四象,吉凶悔吝,事物發展到盡頭便會回復原點,所謂反者道之動,否極泰來,陽盡陰生,陰盡陽生.
‧若是以日常生活的案例來解說這部份不難理解.
在預測學上可否有更淺白的例解 ?
易學之難,難在想象空間很大,很多道理只有相信,與不相信,無形,無象,無相,不能問為甚麼.....
無極,太極,兩儀,四象,八卦,河圖,洛書,五行,四時歷法,四柱,流年,大運,神煞,怎樣會連在一起 ?及又如可能遇測未來...
人沒有認知靈性,就沒有這世界,可以說是無,無極,當有了認知靈性,以自身為本位,一個範圍,一個太極,
任何事物都有正面,反面,內外,謂之陰陽,陰陽只是相對性,既對立亦統一.好比人與眼前環境的關係,內與外,但人也在環境中,環境也在人眼中.
人與環境亙動時的過程而產生四個階段,即四象,吉凶悔吝,事物發展到盡頭便會回復原點,所謂反者道之動,否極泰來,陽盡陰生,陰盡陽生.
‧若是以日常生活的案例來解說這部份不難理解.
在預測學上可否有更淺白的例解 ?
易學之難,難在想象空間很大,很多道理只有相信,與不相信,無形,無象,無相,不能問為甚麼.....
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