Calab 大大熟讀佛經,很是佩服自嘆莫如
只是有點異議略說一二
在下以為
空是非空
法是非法
自悟空性,人無我乃是自了羅漢為小乘
自利利他,法無我乃覺有情之大菩薩為菩提行之大乘
所為大乘正是利樂有情眾生,善巧方便之大船
此法隨順眾生,對機說法,樂說一切法,權巧方便,是離兩邊
只要能使人開悟,頭頭是道,一切法都是佛法,看你善用不善用
此乃法無定法.佛未曾說法
何苦一定拘泥法或非法,非非法?
只要能幫助眾生拔除苦刺,可以自度度他,是為善行
文殊菩薩不是仗劍逼佛嗎?
著相乎?非法乎?
此乃真正之菩薩道
何為修道?
答:不分別,是法是非法,離於二相
世間禪定不是解脫之究竟法
小乘不論動機,只論是否善行
大乘只要動機正確任何行為都可以成為善行
至於是何行為,誰說的法,並無決定,能夠利益眾生也並無限制
一切有利於眾生的事均為善舉
佛法實乃應機之法,是根據不同之思想層次智力層次
以層次機緣進行對症下藥的
對小機之人講善惡報應,旨在堵塞下墮惡趣
對中機之人講輪回之苦,旨在引渡出世
對大機之人講大智大悲和大心(利眾之菩薩行)旨在引渡成佛出世入世
無有眾生哪有佛
得度勢必會乘願再來(六道),
其實佛菩薩一直也在六道之中,只是非受眾法眾緣
實乃空非真空,觀空不住空是故
學佛倆月
一點心得
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只是有點異議略說一二
在下以為
空是非空
法是非法
自悟空性,人無我乃是自了羅漢為小乘
自利利他,法無我乃覺有情之大菩薩為菩提行之大乘
所為大乘正是利樂有情眾生,善巧方便之大船
此法隨順眾生,對機說法,樂說一切法,權巧方便,是離兩邊
只要能使人開悟,頭頭是道,一切法都是佛法,看你善用不善用
此乃法無定法.佛未曾說法
何苦一定拘泥法或非法,非非法?
只要能幫助眾生拔除苦刺,可以自度度他,是為善行
文殊菩薩不是仗劍逼佛嗎?
著相乎?非法乎?
此乃真正之菩薩道
何為修道?
答:不分別,是法是非法,離於二相
世間禪定不是解脫之究竟法
小乘不論動機,只論是否善行
大乘只要動機正確任何行為都可以成為善行
至於是何行為,誰說的法,並無決定,能夠利益眾生也並無限制
一切有利於眾生的事均為善舉
佛法實乃應機之法,是根據不同之思想層次智力層次
以層次機緣進行對症下藥的
對小機之人講善惡報應,旨在堵塞下墮惡趣
對中機之人講輪回之苦,旨在引渡出世
對大機之人講大智大悲和大心(利眾之菩薩行)旨在引渡成佛出世入世
無有眾生哪有佛
得度勢必會乘願再來(六道),
其實佛菩薩一直也在六道之中,只是非受眾法眾緣
實乃空非真空,觀空不住空是故
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