因果規律並不是佛陀所規定或制造的，而是客觀存在的規律，佛陀只不過把它揭示出來罷了。印光法師說：“如來成正覺、眾生墮三途、皆不出因果之外。”可見，連諸佛菩薩尚不能超出因果之外，何況我們凡夫。不管你信與不信、都要受因果規律的制約。
因果貫通三世，有些人認為，人生一切都是偶然的，沒有什麼前因後果、人死後，軀體便消失，神識也消散。有些人看見好人受惡報，惡人得善報，便懷疑因果，懷疑佛法，這是不明白因果貫通三世的道理。
藍字這種觀點猶如 沒讀過自然科學這個項目的小朋友 以水分子來比喻
不知道水可以變成固體(冰) 也可以變成氣體(蒸氣)
然後只以眼見液體水為憑就說 水怎麼可能變成氣體跟液體
斷滅論
液態水變氣態或固態 都需要因(溫度) 水分子永遠是水分子 不會因為認何形態而改變
溫度要讓它變氣態或固態或液態(果) 都是自己在控制的(造作)
以冰(固態)當作惡果好了 要凍成冰多久一樣是自己控制 因為低溫急凍的業因已形成固態冰
水分子無法活動 若知道懺悔惡業(調高低溫)永不再造 就變成溫度調高
只變成一小塊冰 就不會變成大片的冰原 猶如重罪輕報 或 重罪輕受
甚至變成急速融成水惡業消失
好像想法的種子已成已種土裡就不讓行為(罐溉)施作 因此種子無法長成幼苗一樣
或已經播種在小幼苗階段就將之枯死 因此無法長成大樹
播無因果猶如 三歲小孩不知種子為何物竟可成大樹一般
而想法意念也是一種種子 只要種子存在種子不死 就有成苗的可能 只待養分空氣水土壤因緣俱足就會迅速長成樹
想法意念念頭也是種子 種子就是因 所以說為何要正念
參考
感謝jwojwo分享
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