單以推背圖之句,
"頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春"
若是以推背圖的可能年代來說,
現代的台灣在推背圖產生的年代背景來說,
仍然是"夷"的觀念,意即台灣對那個年代的古人來說,
是個夷地!是不可能會有反夷為主的說法!
反夷為主的說法對那時代的古人來說,也不切實際!
若是要真解此四句,仍然不要離開那個年代的時空背景,
會比較貼切真意!
"頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春"
若是以推背圖的可能年代來說,
現代的台灣在推背圖產生的年代背景來說,
仍然是"夷"的觀念,意即台灣對那個年代的古人來說,
是個夷地!是不可能會有反夷為主的說法!
反夷為主的說法對那時代的古人來說,也不切實際!
若是要真解此四句,仍然不要離開那個年代的時空背景,
會比較貼切真意!
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