《陽宅天元賦》
蔣大鴻

天元垂象，九霄開梵氣之中。大地炳靈，九野兆坤維之紀。
龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書效珍。剖混沌之先機，昭乾坤之大法。自然妙化，至人因之。
建都邑以御萬邦，授室廬以綏兆姓。
明堂九室見於月令之文，乃井八家考之徹田之制。
粵稽黃帝始創宮室，我祖文公爰營洛邑。當時著為憲令，後世遵為遺規。
士民日用而不知，聖人先知而不講。秦火之後，典籍蕩然。千聖不傳之心，一線寄諸哲士。
黃石授之圻上，乃出青曩。蕭相功成末央，大開北闕。逮於管郭，微言莫稽。比及楊曾，正術始顯。嗣後偽書雜出，異軌爭馳。家造滅蠻之經，入排掌中之卦。詞能害志，偽且亂真。
固世道之衰微，抑亦天機之隱秘, 不得無極之誤，豈知目講之傳。萬世洪荒，一朝剖破。
坐山定宅，宅既不真。東西分宮，宮亦全謬。五鬼六煞：豈皆絕命之方。 生氣天醫，不盡延年之路。貪狠巨門高聳，未是吉星。
廉貞破軍昂頭，詎真凶曜。 欲執遊年訣法，斷無取驗機關。
要明八宅之真，先識九宮之數。年分甲子，運轉三元。
上元一白為君，坤震為輔。中元四綠居首，五六相承。七赤下元，艮離襄旺。
春榮秋落，莫尋出運之龍。陽往陰來，須遇本官之水。
正偏曲直，惟貴格清。廣狹淺深，只求位的形局之糢糊猶可，方隅之雜亂難言。
曠野平原，耑取流神結體。關廂村鎮，多將衢路分蹤。城隅依城為憑，山谷旁山立局。
高樓峻宇，礄星借插於鄰家。堰堤橋梁，動氣交衝乎轍跡。
牆籬皆能障蔽，竹木亦可攔當。
總之，水為引氣之神，察其來，又看兜抱風多動氣之力，性主散，須用遮攔。噓吸須辨陰陽，化機總歸一局。
風之所送，即是水之所交。陽之所噓，亦即陰之所吸。交類牡牡，如影隨形 。應若宮商，似響斯答。
水氣在土膚之上，當以光交，風氣來空虛之中，但隨質取。
光交親憑目睹，質取變有多端。若逢空缺即為來，一有遮攔旋作止。
辨明止來二氣，方知噓吸真機。
更有宅神，尤多妙用。權衡內外，變化吉凶。 蓋內氣是宅內之方隅，外氣是宅外之風水。 內外俱凶成廢宅，內外俱吉是仙宮。外凶內吉，僅許小康。
外古內凶，難除瑕玷。此言曠野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇連甍，尤重升堂入室。略陳規矩，以備推求。
大體先論宅形，機括更看門路。四方正直，備有八宮。
匾闊直長，偏居二卦。一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長短消除，廣狹轉變。
均齊方正，有左衰右旺之時。缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。
掛有定理，格不一方。假如震兌橫若几樣，二卦適均。艮坤折若罄形，兩宮並至。
試問門開何地，乃知氣入之源。細分內室何方，始定歸根之路。
若門通前後，則卦不一家。更室居中，則氣收兩舍。向兼寅甲，坐雜亥壬。東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。
察重輕於門路，測深淺於卦文。析纍乃彰，合居不判。
欲較門之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，門通八國。
如其曲折，難以推移。坤向深沈，兌離二門皆不應。
正南重疊，巽坤兩戶總無憑。門若居中，左右截然分氣。
門若旁啟，一邊獨領真情。全憑內路之曲折直長，引神入室。
並審旁門之有無純雜，漏氣奪胎。
總之多門不如一門之專精，遠路豈同近路之親切。
總門統一家之隆替，房門辨夫婦之安危。別有男女弟昆，驗分居之房門。
下至奴婢妾妻，據所授之一氣。萬花谷裡，豈無一樹先零。
數池中，亦有鯨魚漏網。宅大則所招之勢必遠，宅小則所受之氣亦微。
總求領氣為樞機，細審真方分順逆。改一門，頓分枯榮。移一巷，立判災祥。折屋添房，若取東宮西舍。整新換舊，須知旺位衰方。
或彼家吉而此家凶，或昨日興而今日替。
其機可畏，其理難明。嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺。
有宅於此，吾所共疑。何祖父顯而未祚衰微，何舊主傾而更姓驟起。
亦有弟肥兄瘦，豈無主弱奴強。愚人不識氣機，輒議全無宅法。
不見芳春綠草，履秋霜而自凋。譬諸大早赤苗，沛甘霖而立起。
舌人趨其景運，薄祚遇其衰時。實有天心，適符地脈。此理捷於影響，至人秘而不傳。
世重葬經，每輕宅相。夫反氣入骨，固人道報本之常經。
立命安身，亦孝子守身之本務。祖先實以後昆為血脈，邱墓反以住宅為安危。
其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非歷久而不榮。生人食息之場，隨呼吸而立應。
欲求朝瘁暮榮之術，須識移宮換宿之奇。
歷試不渝，吾言若契。將此重任，慎簡其人。
苟非同天地之心，何以通造化之妙。按圖索驥，難悉端倪。
觸類引伸，粗陳大概。省察之機寓日，變化之巧因乎心。
書不盡言，言不盡意。果精其術，真堪羽翼斯民。克守遺規，庶以延長世澤。
至理不易，上士何由傳之下愚。天道無私，祖父豈敢胎其孫子。
我茲懼矣，肖慎姌哉！