1 – 前命造：戊癸合而不化，任命造戊癸合而能化，為什麼？
前命造中的癸水有根有力，戊土又有力，兩股有力天干相合，為什麼不能化？任命造中的癸水力弱，戊土雖有力而合能化？滴天髓中怎樣定義？似乎毫無章法可言，亦不合常理。


言之有理，可是這兩造到底能化還是不能化？任老前輩是否論錯了？大師是否能明言？

S : 先問一句：如果可以合化，他的個性會怎樣，又有什麼事會發生？如果不能合化，情形會怎樣？


2 – 任自批中： “抑且化火為劫”
更厲害！戊癸合化出比劫（丁火）。化出丁火後，戊癸不見了，叫做合去？然後丁火去合七煞壬水，因為壬水無力，化出木。木再去生丙火，丙火通根巳火、午火、辰土，又有木生，還會衰到以算命謀生養命，簡直天下奇聞啦！


這個我不同意！任老前輩只說「化火為劫」，並未說又去合壬水，更沒說再去生丙火。

S : "化火為劫" 是錯的！既然可以化出丁火，丁火為什麼不可以合去壬水？

3 – 任批前命造中： “不化反喜其合，則不抗乎壬水矣。”
戊癸合而不化，即是戊土沒有被合去，但戊土不會剋制壬水，戊土死了呀？戊土有兩個午火所生，有力而不能發揮力量？戊土之力遠遠大過癸水，什麼理論呀？


合而不化是絆神，因此不能剋制壬水。當然，大師如果認為沒有絆神這檔事，也是一種論法。

S : 要準確理解及應用絆神論，先要準確理解從化論。就請你先解釋從化論及其應用吧。

4 – 任批前造中： “是以乙卯、甲寅，剋土衛水”
更無章法！為什麼乙卯、甲寅不直接去生丙火而去剋戊土？為什麼乙卯、甲寅不直接去洩壬癸水？為什麼不直接說，一到乙卯、甲寅運立即通關，壬癸水生木，木生丙火，丙火生戊土，之後立即飛黃騰達，雲程直上？前命造可以通關，為什麼自己命造遇乙、甲運不能通關？

此說法明顯是說木為用神，即是說此造身弱，一開始就清楚地講 “旺之極矣”，什麼章法？


這點，有許多人與大師同調。

S : 謝謝！批命是有一套章法，即是程序次第，並不是雜亂無章呀！前後要呼應，並不是前後矛盾。即是前面所批可以解釋後面，後面可以回應前面。更高一層是找出命造的矛盾點，而這矛盾點又可以解釋後面的批論。


7 – 任自批中： “壬水通根身庫”
身庫以日柱天干而定，丙火日元之身庫為戌土，四柱地支中只巳火、午火、辰土，戌土在那裡？辰土為日元之冠帶。嘩，任前輩真係高手！原來冠帶隨時可變為身庫！


壬水通根身庫，是指壬水的庫(辰)，非日主之庫。

S : 身庫的"身" 是代表日柱，即是命造本人。請搞清楚！


8 - 任自批中： “予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態……”
真正懂得批命之師傅，一看此命，再看以上批言，立見自欺欺人啦！如果真的 “忠厚之訓，不敢失墜耳” ，又怎會淪落到 “交遊往來，每落落難合”的地步？咪搞笑啦！批命要用common sense呀！


論癸丑命是否有錯？不是我的主題，無法回應。

S : Common sense 對批命極之重要，慎之！



9 – 滴天髓中的從化論
如果任前輩真正懂得此論，他還會用 “官煞混雜” 來批自己的命造嗎？


最後一點，頗耐人尋味，難道大師認為任造是從勢格？




S : 對不起，本人愚笨，從不用什麼 "格" ！本人亦不受所謂的 "格" 所限制，而令自己找不到真實的答案！當你明白天干是什麼，代表什麼，地支是什麼，代表什麼，甲子是什麼，代表什麼，而能融會貫通的話，你自自然然不肖用 "格" 。這些所謂 "格" 不應驗的地方何其多啊！

當你知道真真正正的從化論，你就明白絆神論的用法，到時你已能跳出 "格"。你亦會同意我的論點。


以上全是廢話，不需回應！

你就試批一批這個樓主前夫的姻緣吧！