《天堂教我的七堂课》
21. 第七堂课：没有任何人的生命是浪费的


认为死就是生命的结束，就像认为地平线是海的尽头一样。

　　——大卫·瑟尔斯

　　离开这个世界后，还有另一个世界存在。事实上，那就是我们来到这里之前所在的世界。我们在物质世界留下的是我们独特的神圣印记，而带着进入下一个世界的则是一份了解，了解如何又为何这个神圣印记会成为我们独特的命运。


　　提到死后世界，我指的是经过我们所谓的死亡这个转化程序后，所重返的那个地方。这也是我们之前为了让灵魂进入现在这个生命，而离开的同一个所在。所以，出生前的世界和死后世界其实是同一个。然而，这两者之间有一个非常重要的差异，这个差异其实就在于传送系统——进入和离开天堂都受到严密监控。天堂有最精密、最严格的分站控制系统，这些转运站缜密地与灵性阶级相对应。你知道吗？我曾经读过一些文章，有些人还记得出生时的激烈挣扎，他们说进入这个世界比离开难多了。我也相信这是真的！


　　但是让我们想想：光是在这个时代，就有超过六十亿人离开了天堂。每个灵魂都进入对的肉身，生在对的家庭、对的国家（虽然我得承认，我的家人常常怀疑我到底是从哪儿来的，而且他们为什么非得忍受我不可！）。而依照神的规范，所有从物质世界进入天堂的灵魂，就和那些准备离开天堂的灵魂一样，都会被按照他们的意识程度与最终目的来分级与分类。这些无懈可击的出口站和入口站，正好位于眼前的物质世界与死后国度之间。


　　在天堂转运站的经历就像一次温柔的宇宙清洗，我们会被精确地校准到心智纯净状态的振动频率，以暂时清除心里那些不必带入下一世的记忆。因为，在物质国度中生活的原因之一，就是要去学习、去成长，让灵性成熟，臻至无条件的爱的境界。如果带着所有关于自己是谁、做过些什么的知识与记忆，那么我们必须在人世间完成的工作就会被破坏。我们会受到过去那些记忆的影响而转移注意力，让眼前的任务因为分心而受损害。因此，蒙上遗忘之纱是神的安排。当我们离开出生前的世界时，会穿过一层遗忘之纱，如此才能进入一个全新的生命中。不过，我们出生时都带着一些巢状记忆，这些记忆都有特殊编码，会在某些特定状况下启动。而在一生的历程中，这些灵性智慧的小火花会激励灵魂去重新找出他的天赋，并加以发展。为了准确地出现，释出这些宇宙记忆的时间点是经过仔细计算的。（『骇客行动』样的）


　　当灵魂在某个层次达到足够程度的成就时，更多的灵魂记忆就会从潜意识被释放出来，以驱动灵魂的成长进入下一层次。在生命这所大学中，我们会一个年级一个年级地往上升，持续不断。然而，我们也常常看到有些学生在完成某些课程前，可能得留级——而且也许不只一次。在圣灵心中，这没什么大不了，所有课程迟早会被好好完成。圣灵对我们的灵性成长只有两种评分方式：“好”和“非常好”，即使是错误，也能让我们更坚强、更有智慧。于是，这个生命之轮持续转动，一直到灵魂完成他在人世间的任务为止，而这可能要花上一天或一百年。每个灵魂和每项任务都是独一无二的，我向你保证，无论如何，每个人在生命的最后都一定会到达他应该到达的地方。神的计划容许人生中发生的一切不可预期事件。宇宙很聪明，它知道如果我们没有完全了解为什么会在这里，可能会搞砸一切。不过好消息是，展现宇宙的完美是既定事实，一切事物最后都会完全按照圣灵的计划实现，所以我们尽可以任性、抵抗，但无论我们决定做什么，圣灵的意志都会被贯彻。

　　因此，当来到注定要放下生命的那一刻，我们会离开身体，从远高于自我意识及人性弱点的地方看着自己。在这个纯然客观的高度上观察，灵魂可以看见灵性意识那令人不可置信的全景。然后我们会有一些时间，在前往另一个次元前好好集中自己的精神。这时，我们和宇宙的完美合而为一，我们的意识会立刻感知到万物的神圣秩序，所以在转化时并不会感到害怕。所有生命都是一种意识，也因为我们是以意识来表现自己，所以能显化在不同的层次中。当我们抛弃了物质世界的意识，便会将自己转化到另一个更高、更广大国度的意识中。


　　虽然在离开这个生命时，会有一小段暂停的时间让我们做好准备，但同时也有很大一部分的我们急着想要被解放，因为我们知道自己就要回家了。毫无疑问地，不朽灵魂的一部分还记得回家的路，也很享受那种期待回家的感觉。死亡并不是终曲、并不是生命的结束，反而比较像小学六年级的毕业典礼后，接着就要进入中学那种课业上的完成。这两种晋级都只是一个新的开始，让我们踏入另一个更进阶、更复杂的学习系统中。生命能量（意识)是永生不灭的，没有任何事物可以摧毁它；在设计上，生命能量是注定要永恒地扩展的。就我个人来说，我发现死亡这个转化过程相当神奇。在闪电穿过我的身体，将我的灵魂带出窍后，我就直接从身体(通过胸膛)跑出来，盘旋在上方。而当我的朋友疯狂地想要拯救我烧焦的身体时，我就在上方看着。我沐浴在平和的光之中，感觉到完完全全脱离了一切。


　　那好像在看电影。我觉得里面的动作很有趣，但是跟我都没有直接关系。而在客观地鸟瞰了一阵子之后，我直觉地感受到有一道螺旋状的光在我的肩上形成。注意到这道光的瞬间，我就变成了它的一部分。在那漩涡似的能量中，我察觉到自己身在一个像是隧道的地方。远远地，我可以看见隧道尽头有一道明亮、灿烂、美丽的光；靠近时，我遇见一位光灵，它所散发的无条件的爱，让我完全无法抵挡，唯一的渴望就是完全沉浸在那存在状态的狂喜之中。我不记得自己曾有过那种至高无上的幸福和感官喜乐，然而一旦感受过，我就完全不想离开了。这我可以跟你保证。接下来就出现了全景生命回顾，我会在下一章讨论相关细节。


　　就像我说过的，我并非自愿回到这个世界。我有任务在身，没有完成之前，我都不能停留在那光里，而我的任务有很大一部分已经透过帮助临终病人而完成了。我担任安宁照顾义工将近三十年，在别人病榻旁的时间超过一万六千小时，并曾在三百四十八个人咽下最后一口气时陪在他们身边（其中包括我的父母）。有许多次，我都站在那里亲眼看着他们从自己的身体出来，开始走进隧道里。

　　安宁照顾工作——特别是担任照顾返伍军人的义工——让我彻底认知到死前需要做好哪些准备。无论面对的是自己或亲友的死亡，我们都会在悲伤的过程中经历某些步骤，而这些步骤最初是由已经过世的伊丽莎白・库伯勒—罗斯博士正式提出来的。伊丽莎白是我非常亲爱的朋友，这个世界深深怀念她，她永远会是我们这个时代的英雄。


一九六九年，伊丽莎白写了《死亡与临终》（
On Death and Dying）。在这本充满开创性的书里，她率先提出临终的五个心理阶段：否认、愤怒、讨价还价、沮丧、终于接受。每个人都会失去挚爱，也一定都得面对自己的死亡。有了这样的心理认知，我们必须让自己熟悉临终的五阶段。除此之外，我们也需要将死亡带来的额外创伤和困惑降到最低。我这么说的意思是，我们必须花点时间先想过，这样一来，亲人就不会因为我们没有事先安排好而手足无措了。由于从这个世界转换到另一个世界的过程可能毫无预警就发生，身为负责任的成人，我们必须确保某些重要的事情都已经处理妥当。以下就是提供给你参考的一些项目。

　
　　请确认你有:

1. 一份遗嘱，写明你的遗愿(例如要葬在什么地方，或者你是不是比较喜欢火葬等等)，以及你的遗产要交给谁。
2. 一份生预嘱①，详述你愿意及不愿意接受的医疗程序有哪些。
3. 一位医疗代理人。万一你的身体或心智状态无法做决定，他可以代为决定要进行哪些医疗处置。
4.最新的保险及财务文件，以及一个可以很容易找到这些文件的存放地点。
5.如果你不希望火葬，最好预先购买墓地，并签妥殡葬契约。
6.最后，也是最重要的一点：留下充满爱与欢笑的一生，当作你给世人的遗物。


　　为无可避免的死亡细心准备之后，我们就可以放开胸怀，彻底地享受人生。等到死亡透过失去挚爱而成为眼前的现实，最重要的一件事就是如何做个结束。如果事先能将上面所列的项目都打点好，就可以让每个承受这份失去的人都更容易做个结束。有人说，要接受死亡带来的失去，一般人要花上整整两年，而要从中复原，则需要更多、更多时间。面对哀伤的方式没有对错，处理悲痛也没有时间限制，在面对死亡和临终的自然现象时，我们一定要以温柔且耐心的方式，来对待自己和他人。

　　而一旦所有事情都就绪了之后，一定要留意自己有没有继续实行力量的四大支柱——祈祷、相信、选择和爱。这些简单的应用，可以让我们在接下来几年的变化中，拥有很不同的生命质量。当我们专注在灵性的进化，并释放对未来生命的恐惧——而不是对死亡的恐惧——我们就可以把更多注意力放在活出爱与慈悲。在下一章里，我会分享全景生命回顾中的智慧，以及如何在经历之前先做准备——而且是早早就做好准备。


第七堂课的灵性反思与肯定句

记住逝去的人

　　每个走过这人世的灵魂，身后都留给我们理解与爱。没有任何人的生命是浪费的。我的同伴所精通的每个课题，都在我的生命中放光。今天，我用一些时间来怀念这些亲爱的人，他们不只在这个国度做出贡献，也留下大量的机敏与智慧，而从其中，我能够获得一些力量与平静。


肯定句

　　今天，我会细想逝者所活过的人生，也会感谢他们的生命留给我的那些无价之宝。

　　①生预嘱（living will）和遗嘱的不同在于，遗嘱主要是交代遗物、遗产等物质项目，而生预嘱是交代自己愿意接受的医疗照顾；遗嘱在去世后才生效，而生预嘱是在世时就已生效的。