《天堂教我的七堂课》
9.在这个世界和另一个世界之间

　　死亡比生命更普遍；人皆有死，但并非人人皆得生。

　　——艾伦·萨克斯

　　　　第三次拜访天堂时，就和之前一样，我直接去到那个蓝灰色的地方。头两次我都觉得那是个空无一物的空间，而且我很快就通过了。但是这一次，我感觉自己好像停留在原地，而且发现我并不是一个人。很快地我就知道，事实上这个玄妙的圣殿，本身就是一个完全不同的意识层次。

　　我之前从没察觉到那蓝灰色空间是个介于这个世界与下一个世界之间的至高实相。站在这个不祥的空间边缘，那半稠密的次元对我的感官造成沉重负担。我在心中默默承认，我只能把这副光景与天主教所说的炼狱相提并论。罗马天主教会认为这各式各样的次阶层，是已经得到救赎的人必须前去涤清自己的地方，好让自己的神性达到得以进入极乐天堂的程度。事实上，希腊人、亚述人、埃及人、巴比伦人，甚至马雅人，全都在文献中提过，人世与死后世界之间存在着不同的阶层。

　　而我个人认为，这个天堂的低层世界是个我们想停留多久就停留多久的地方，直到认清自己是不朽的灵性存有，而非肉体与心智组成的存在体。那不是个我们会因罪而受罚的地方，而是个具有天堂意识的区域，我们在那里依照自由意志，清除自己对实相的错误认知。我们可以从人世间的错误想法中释放出来，重新连结自己纯净的本质，也就是至高无上的天性。灵魂在这里是安全的，在卸下阻碍真正神性展现的那些人性特征与态度的过程中，他们是受到看顾与支持的。

　　在与这个神秘境界接触的过程中，我首先注意到的是一股沉重、移动缓慢的能量吸走了我的力气，让我觉得虚弱而焦虑。然后，我突然被数不清的灵魂给袭击了，他们的存在让人非常不舒服，在我身旁万头钻动。这些灵魂好像陷在沮丧、失落和绝望的恶性循环之中，而经过一段时间的仔细观察，我突然巨细靡遗地感应到他们的故事。这些灵魂正重复过着他们在人世间的最后一天，一遍又一遍，永无止境。输入我脑中的信息让我知道，其中有些灵魂被困在这个令人心碎的虚空圣地，重复上演着人生中阴冷凄凉的悲惨情节，彷佛有好几百年了。[远不止]

　　我看到的一个让人心痛不已的情节是跟一名士兵有关，他依然穿着一身破烂不堪的美国南军制服，而我感受到他绝望地攀住一个木桶时，心中忍受的那种排山倒海的痛苦。这名士兵好像是漂浮在大西洋里，离南部某一州的海岸不远。再一次，输入我脑中的信息让我了解到，他一直紧紧抓住木桶，确信很快就会有人来救他，然而我可以感觉到，当他在这个水中监狱渐渐变得虚弱时，他的怨恨也慢慢累积到了临界点。这名沮丧的士兵拒绝放开木桶，因为自尊心让他认为自己这么做是对的，恪守自己的原则是非常光荣的事。而因为有这样的美德，再加上他为国家所做的个人牺牲，这一切都让他相信一定会有人来把他从这种没有尊严的死亡中解救出去。当然，事实上他只是无法接受他在人世的生命已经到了尽头。明显得让人心痛的是，这名士兵拒绝放下他认为尚未结束的事——他的生命。他一直没发现自己已经死了，而我不知道他究竟还要经历哪些事，才能接受这个事实。

　　环顾四周，我看见更多士兵处于各自不同，却又非常类似的状况中。他们穿着各式各样的制服，虽然其中有很多我认不出来。看起来，他们似乎代表人类有史以来的所有战争。这些人被聚集在一起，不一定是依据某场他们奋力一搏的战争或冲突，反而是依据他们加入战争的心态，或是目击生命毁灭时的态度。当然，在这些勇敢的士兵之中，有些人是在迅雷不及掩耳的速度或毫无预警之下被杀死的，所以根本没有时间搞清楚到底发生了什么事，而另外一些人则在死前承受了极恐怖的折磨与禁锢。他们无法接受加诸在自己身上这种惨无人道的行为，所以无法拥有任何实际的宽恕。

　　但讽刺的是，如果他们想寻求慈悲怜悯，那么宽恕正是他们所需要的，因为唯有透过慈悲，这些迷失的灵魂才能找到那条等着接引他们朝光而去的道路。

　　离这个士兵聚集的区域不远处，有另一个悲惨的场景呈现在我眼前。这些影像片段好像经过精心编排，专门只为我一个人的灵性启发而播放。短短几秒之内，我就被成千上万无辜的男人、女人和小孩包围住，他们的生命都是被人非常残暴地夺走的。这些人的罪只有一条——在错的时间出现在对的地方。他们的生命在毫无意义的军事行动中被消灭，自人类文明发展伊始，同样的无情屠杀就如影随形地与人类同在。你能想象本来正与亲爱的家人一起坐着享用一顿美好的晚餐，突然之间，整间房子就被五百磅的炸弹炸得粉碎吗？这种荒谬至极的敌意，以自由之名、征服之名、宗教之名、殖民之名，在近几个世纪不知发生了多少次。这些凄凉的灵魂仍然疯狂地寻找他们被夺走生命的原因。伤心至极的孩子，脸上泪痕未干，漫无目的地游荡，嘴里叫喊着父母，急切地想要找到他们；心碎的丈夫或妻子，以及哀痛逾恒的父母，翻遍四处，就是想要寻找在如此残忍的状况下与他们分离的挚爱。他们的心智无法理解自己到底发生了什么事。我茫然地看着这一群一群丝毫没有起疑心的家庭成员，他们其实都是死于战争的人，突如其来地从那个生气盎然、色彩鲜艳的物质世界，被送到这个沉重、深蓝灰色的荒凉转运站。这时，我已经因为他们的惊慌和恐惧而筋疲力竭了。为什么这种事会发生在无辜的人身上？为什么这些灵魂要因为人类制造出来的罪恶而受苦？为什么上帝没有站出来停止他们的痛苦？

　　在得到这些问题的任何答案之前，另一个蓝灰色沼泽地出现在我面前。我发现自己站在一群模糊不清的女人之中，她们来自历史上各个不同的年代。这些女性虽然有着不同的体型、年龄与穿着打扮，但似乎拥有一个相同的特质：没有自尊。我的脑子里被注入信息，了解到这些女士的一生都受到荼毒、虐待和打压——虽然在某种程度上，她们知道自己可以选择跳出这样的轮回。有一阵可以清楚感觉到的苦恼弥漫在空气中。然而，在受尽苦难的悲惨之中，她们相信自己找到了来到人世的目的，而她们那充满痛苦与责难的亲密关系，无限期地延后了她们找到神性的遗产——一个神圣的死后世界。我的心再次深深陷入无助之海。对于这种排山倒海而来的痛苦，我能做些什么？然后，我感觉到自己从这个蓝灰色空间的深沉宁静之中被拉了出来，开始听到声音。有人在叫我的名字。我张开眼睛，发现自己躺在恢复室里。脑部手术相当顺利，而我又被送回人间了。

　　不过接下来的好几个月，我都无法甩掉我在蓝灰色空间里那些让人寒心的残留记忆。我的心一直痛着，为了我在那两天看到的所有被剥夺权利的灵魂。我不停地寻找理由，想要了解为什么那些人会成为痛苦的俘虏。那些灵魂全都因为极度的绝望而受苦，他们看不到自尊何在、拒绝表达出对生命的真心感谢，或是牺牲了意义非凡的灵性基础的庇护，因此也集体让自己与永恒能量所提供的安全感分离了。我看着他们在两个国度间那潮湿的黑雾中漫无目的地游荡，每个人都在等待太阳再次照耀在他们身上。我一定得知道这是为什么。

　　然后某天下午，当时还处于复原阶段的我，漫不经心地拿起《圣经》随意浏览，眼光落在〈马可福音〉第十章第十四至十五节上。在这一段里，耶稣说道：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”当我看到这段经文时，想起小时候在主日学校也曾读过。就在那一瞬间，我脑子里的灯泡被点亮了。小时候那些讨人厌的圣经轰炸终于开始有了一些意义，因为在这短短的几句话里，我发现了一个属于光的最大秘密——或者说得更贴切一些，是我终于领悟到究竟是什么让这么多人远离光而存在。这段简短的经文赐予我顿悟，让我从长久的迷惑中走了出来。

　　我终于知道了！那些我在天堂与人世之间见到的灵魂，并非在违背他们意愿的情况下被囚禁，而是自愿留在那里，他们所承受的痛苦也是自己制造出来的。要进入神国的人，一定要像小孩子，所以必须拥有一颗像孩子一样纯洁而真诚的心。换句话说，人一定要对生命抱持着开阔、慈爱和愉快的心态，同时要相信生命是一份应该大方与人分享，而且值得大肆庆祝的礼物。在理解这段《圣经》中的观点后，我懂了。我相信这段经文对所有人来说是个召唤，让我们回归自己神性的纯真、找回只透过爱之眼来看待生命的能力。对那些被困住的人来说，只有他们内在的希望、信仰与爱之光，可以赶走他们自我放逐的黑暗阴影。神并没有背弃他们，相反地，是这些灵魂背弃了对自己、对生命美好的信心。他们需要的是重拾信心，并相信喜乐的存在，如此便能脱离那个可怕分隔状态的束缚，进入灵性国度。而少了适当的灵性基础，发生在他们身上的事，也可能发生在我们任何人身上。

　　虽然这冲击人心的洞见为我带来安慰，我还是继续夜不成眠，一直想着那个蓝灰色空间。它是如何存在的？是什么让这个空间得以在灵性阶层中形成？我无法不去思考这些问题，而我越是去想，就越感到愤怒，因为我们的政府、各种机构和宗教团体串通一气，在美国目前灵性破产的状况中扮演了重要角色。就因为他们无法在一个公平正义的系统中启发一种真实存在的信心，可以让我们在离开这个世界时保护并引导我们。所以我们承受着极大的痛苦。这个国家不知不觉允许这种缺少灵魂的观念存在，在我们背后操弄一切，且做尽坏事，只为了成功地让我们远离那永恒的天命。而不幸的是，我们大部分人终其一生都试图逃避那无可逃避之事，或者希望在吐出最后一口气时，死亡可以因为某种不明原因而放我们一马。但是在天堂，我看到了死亡是很重要的一部分，它是永生的一个切面，是无价之宝，而这个事实必须从小就被包含在我们的核心信仰里，成为教育的一部分，就像ABC和九九表一样。就我所见，死亡是神构想出来的终极生命指导者。


　　因此，死亡必须成为我们生活中的指定对话。你知道吗？有百分之七十二的美国家庭从来不曾讨论过死亡，直到失去某一个家庭成员为止，这简直是暴行，是一种极端的否定行为。我们必须开始与死亡对话，如果这么做，或许就可以帮助那些已经困在蓝灰色空间里的灵魂得到解放。至少，这有助于减少在那里虚度时间的灵魂数量。

　　最后一个我必须与你分享的想法实在太可怕了，我简直说不出口。在蓝灰色空间停留过一段时间之后，我了解到如果灵魂的数量以同样的速度增加，那么接下来的数十年间，我们就得面对很严重的死后世界灾难了。你想，那里现在已经有数百万个灵魂了，再多个几百万，空间就会严重不足。到那时候，可能会发生两种状况：要么就是那些已经在蓝灰色空间里的灵魂会想办法回到人间，带着数量惊人的不幸与恐惧，不然就是那些正要离开人世的灵魂将无法通过隧道而进入光中。这两种状况不管怎么看，都已经超越恐怖可以形容的了！老实说，我认为那个天堂低等世界的壅塞已经开始溢流，对人间造成影响了，这从近来的报导中就能得到证实。过去十年间，天主教神父进行驱魔仪式的次数增加了七倍之多，而青少年自杀的比例也越来越高。在精神上依附黑暗灵魂，可能是让青少年产生沮丧、自我毁灭倾向的解释之一。青少年对于灵魂附身这件事最没有抵抗力，也最容易受到影响，因为他们还没养成完整的身分认同与自信，这也让他们很容易去尝试毒品和酒精。

　　由于没有形体、绝望地晃荡在两个世界之间，生命成了一种毫无乐趣可言的折磨。这些灵魂在心灵上是一致的，他们彼此分享对生命的阴暗观感，展现出嘲讽、冷漠、被背叛的逆反，也拒绝为自己的幸福负责。在以肉体存在人世的某个时间点上，他们决定放弃对生命的热情，也拒绝寻找可以让他们完整的灵性身分。无论如何，他们每一个都在死之前很久就停止活着了。吊诡的是，即使死后，他们仍拒绝生命这份礼物。我非常确定，这些被禁锢的灵魂要为几个世纪以来被记录下来的鬼怪现象和闹鬼事件负责。由于在心灵上接受了负面的毁灭性想法而被束缚住，他们永无止境地复制过去的生活模式，哪里都去不了。我依然为他们感到心碎。如果他们可以明白，只要有一点点朝正确方向发展的信心和乐观的想法，他们就能把那个空无的状态转换成在光之中的真正平静。所以如果你只能记住一件来自天堂的训示，那就记住这个：思想创造了态度，两者一起则创造了我们所经历的生命品质——无论是在人世或死后。

　　我很幸运，待在蓝灰色空间的时间很短，但也足够让我领悟到，我会被留在那里是有原因的。向灵魂深处探求，我很快就知道自己也曾被困在嘲讽和冷漠之中。我也了解这其实是让我偷偷预览了自己本来的命运——假如我选择不改变的话。有太长一段时间，我一直在为自己的态度找藉口。就我一生所经历的一切，我以为自己绝对有权利愤世嫉俗、猜忌多疑、粗暴无礼。但事实上，我错了！

　　如果有人对于悠游于宇宙的愉悦和探索天堂的兴奋狂喜非常熟悉，那个人就是我。我不可能不对自己拥有灵性的喜悦，或是活在热情、好奇与开放的态度之中负责。生活中不断重复出现的场景绝对具有催眠效果，而我则掉进了这个催眠状态中，以至于不再意识到这么显见的东西。我让世俗世界污染了我的心灵、僵硬了我的心，而我那永恒的实相，就这么轻易地从我的心里溜走了。

　　第三次濒死经验绝对是最严肃却最具启发性的一次。我第一次了解到，离开这个世界后，并不一定会进入天堂的荣光中，就像有无尽光芒的天使一样。在前两次的经验里，我直接就被带到圣灵面前，看到未来景象及我要扮演的角色，然后就被送了回来。但是在第三次拜访天堂时，我学到当我永远离开人世后，在另外一个世界还是会接触同样的议题和态度，还是必须将之完成。我们对灵性完美的追寻是持续进行的过程，无论是在人间还是死后；在这里没有做完的，要在那里完成。所以，这真的可以让我们以荣耀这份被赐予的生命礼物的方式，好好地活着。

　　现在，我无时无刻不觉察到生命有多珍贵。我收到了一个非常个人也非常需要的警讯，让我看见如果拒绝安住在光之中，最后的下场会是如何。另外，一旦我了解到“困在两个世界之间”这个遭到诋毁的事实是怎么一回事之后，我马上被送回来与大家分享我所看到的一切。我诚心诚意地祈祷，希望你能从我的经验中学习，并为自己积极创造一个充满爱的实相，孕育那个我们称之为“生命”的伟大神圣礼物。

关于地狱界的形成参见：《地球母亲盖亚的祈祷：第四章大天使米迦勒传来的信息－请接纳路西～（１０）在核战争后摧毁地球意识的企图》http://hi.baidu.com/%C8%CB%C9%FA%C1%CB%CE%F2/blog/item/02d78151f6a2c0571038c281.html
关于天堂与地狱参见：《等级＆内在光～另一种形式的爱－（地狱）》
http://hi.baidu.com/%C8%CB%C9%FA%C1%CB%CE%F2/blog/item/4adb2f1150c281f7c2ce7949.html
《自杀和自然死亡有何不同？》
http://hi.baidu.com/%C8%CB%C9%FA%C1%CB%CE%F2/blog/item/a175d4307b1deaa15edf0ebc.html
《观音法M为所有众生带来光明（911灵异）～〈战死亡魂的真相〉》
http://hi.baidu.com/人生了悟/blog/item/37742aa65edf049dd0435822.html