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有關凱西的解讀觀點認為人今世的不幸和痛苦與前世的“業力”有著精確的因果關係,
而業力歸為三種類型:
一種為“回歸飛鏢”(此種飛鏢能返回投擲者原處)型業力(Boomerang Karma)。一位全盲教授,經追憶解讀表明他有四次轉世經歷。其中的一次是在波斯時期。當時,他是一個野蠻部落的成員,幹的工作是用燒紅的烙鐵將敵人的眼睛燙瞎。因而在這一世,他要承受天生失明的痛苦。
第二種是器官業力型(Organismic Karma)。這是由於某一世中濫用某個器官導致該器官致病報應。一位35歲的男子,自幼消化力極弱,一塊肉需要消化幾個小時,造成生活麻煩之極。凱西發現該人在法蘭西路易13世時是皇帝的一名侍衛官,忠誠盡職,但好吃。後來一世在波斯宮廷任御醫時也是一位美食家。由於這兩世在飲食上過度放縱,造成今生進食困難,需要以對等的節制來補償。此疾病跟佛教的地藏菩薩本願經-閻浮眾生業感品第四,有一段說到:「若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。」不謀而合。
第三種稱為象徵型業力(Symbolic Karma)。其中一個典型案例是一個青年自幼貧血,治療全都無效。原來在五世之前他曾在秘魯做當權者時,手段殘酷,信奉“血流遍地”,從而導致他“今生貧血”。凱西的治療案例,展示了生生世世的業力對今生命運起的決定性的作用。