胎元當然有其用處 最大的用處就是讓技窮的人能有一個理由 一個出口 一個套命的說詞

一個缺乏普遍性(選擇性的使用 有需要就拿來用 無需要就棄如敝履)的方法 絕不是作學問該有的行為 我之所以持反對意見 實在是因為不忍大家在這方面 浪費太多時間 倘若將來真的能如乃哥所說 把胎元發展成為一個普遍性的方法 我當然也樂觀其成 但我認為這是遙遙無期的

倘若胎元真的能用 那麼翁氏的命造 無疑的一定是使用胎元的壬水為用神 一個用神無力 官煞混雜的命造 能貴顯到這種程度 恐怕沒幾個人會認同

古代大師 因為當時觀念問題 未免會把八字用神取錯 而徐樂吾已可算是民國時期的人了 許多的命理觀念仍然泥古 確實令人不可思議

選擇性的使用胎元 並不只徐氏一人 許多大師都有這種毛病 原因無他 為了套命而已 從不反求諸己 為何命造與實際情況不符 原因當然很多 上篇我只列舉三種最大的可能性 當然還不只這些

翁氏命造 我的看法 用神並非戊土

PS:在所有的古書中 我最討厭三命通會 原因無他 有一半以上的內容 都是斷章取義 兩字就論命 三字就論命 一柱就論命 兩柱就論命 真是慘不忍睹 浪費後輩習命時間而已 有口訣 無實例 許多人把它當成秘訣 我則棄之如敝履 這些口訣能不能用 以自己的親人好友八字 試試便知 倘若不到七成的適用性 那就不必浪費時間了 因為用猜的 也有一半的機率會猜中 在我看來 許多學命的人都在浪費時間 原地打轉 真是[盡信書 不如無書]

或許我天生愚鈍 無法體會其中奧秘 哈哈