呵呵, 最近都在念這邊的新唐書　志 15-21,
因為裡面有一行的大衍曆.

　感覺一行這個傢伙蠻關鍵的.

以空間來說, 印度-中國-日本,
算是密教東渡的關鍵人物.

以時間來說, 大衍曆上承太初三統四分九執, 以爻易入曆,
接下來開啟陳摶, 邵雍, 先天易學, 皇極經世, 宋明理學.

　十字證穴法, 很有意思說.

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天步兄的政餘板也算是承先啟後的關鍵點說,
因為過去沒有政餘程式, 想學的人得先懂天文曆算,
偏偏中國傳統天文曆算在過去近 600 年來都是被禁止的學問,
除了政府相關學術單位之外, 民間一般人一碰都會被砍頭, 跟 hack 一樣.

　小弟隨便從" 開元占經 "找點剋應,
　像裡面講 24 節氣的" 易緯 "所對應的" 象 ",
　就深深感受到為什麼" 開元占經 "當時會被放進大佛肚子裡埋藏 2 世紀.

　史記扁鵲倉公列傳說: " 美好的事物, 都不容易長久. "
　大概沒辦法藏拙的, 一個不小心就會像京房言災異那樣,
　越準, 越強, 越快掛掉.

像今天看到高雄有水柱龍捲風,
就很想來查查" 乙巳占 ", " 靈台祕苑 ", " 開元占經 ",
還有歷代的五行志, 天文志.

　以人為主角學問探討上面, 中國傳統歷代高手都在想這些說.

這世界, 因著人, 因著我們,
這一切才變的有意義了起來.

　用斗數大概是沒辦法做高精確度天文曆算的替代方案,
　曆法的不停修正變動, 對斗數是致命傷說.

不過換個講法,
斗數裡面每個參數都是可以調整變動具有彈性,
分不出個別差異就加父母, 祖父母, 一代一代一直加上去,
或者加小孩, 加太太, 也是很不錯拉.

　記不起來那個菩薩說要加到 7 代才會完全準確,
　有個臨界效應飽和點的邊界值, 也是很不錯拉.

換個講法來說, 到第 7 代之後, 那個最初世代的影響力就漸漸變小.
不知道是以 log 還是以 linear 逐步遞減, 找機會把宗族命譜拿出來參好了.

　小弟是深深覺得易卦八字斗數政餘一起玩,
　應該是目前比較完整的玩法說.

當中的 5 與 6 是一以貫之的關鍵,
歷代只要好好搞這個的, 似乎最後都會跳出來,
浮到檯面變成大師說.