回應:

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法無定法,因為各種根器的人都有,佛法有大乘小乘之別,佛教
也分淨土禪密各宗,每個人的宿業不同,用心不同,因此感應也
不會相同,您所說的固然有理,但非了義,試分析如下:

多唸經可以消業障，增福報----對的,因為經文是佛祖傳給弟子
的解脫法門經驗與真理,也有無量諸佛佛名在中,孕含極大能量,
多念經可明心見性,去三毒而少煩惱,故可消業障增福慧,菜單之
比喻不甚貼切,實一偏之見.您只可以說念經不是消業增福的唯
一方法,而不能說念經無用.

消業障、增福報？----佛教有因果報應之說,生一念之善惡,雖未
即行,仍得一念之善報惡報,都要自作自受,不能取代,但一人專心
念經,心念自會清淨,本身能量自然增加,即俗稱之消業增福,您的
解釋有念經不能消業障增福報之含義,取佛法造詣較高之人應追
求自性不迷,來否定不同法門念經為非,亦非完全正確.

(超薦法會？
您不妨問您廟裏的師父：你自己渡了沒？
你超薦的亡靈都上昇了嗎？如何証明？
或只是安慰世人的把戲？
如果超薦的亡靈都上昇成功，何故年年都要超薦？)

佛經裡不乏天界地獄鬼神之描寫,因為經由打坐禪修,超能力與神
通自然產生,因此您不能因為自己看不到亡靈,就否定超薦法會的
功能.出家師父,當然知道修行不能耗費太多時間在替人念經超薦
,而所以會有此法會,乃要滿足多數俗人之需要,以誦經拜懺的功德
回向給無法超度的陰間鬼眾,其法力來自於法師平日之修為及臨
場心念之統一,非僅安慰劑而已,亡靈不得脫的原因不一,所能接受
的好處也有別,或僅一餐一飯之食,或竟因聽經感動而悟,致拔出苦
海,況每年有新加入的亡靈,千秋萬世以來,可說亡靈無數,豈是一次
超度即可全部上升成功.

我不是很清楚佛法,但是我知道您的說法對某些人來說也對,惟
對初學與社會大眾,您就不能不注意您的說法了,說不好就是犯
了口業,也會障礙您的精進的.冒昧之處,敬請海涵.

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