其他不多说
刑德互相依赖。
光有德无刑就好比有官印没人去当这个官
光有刑无德就好比和有人去做官但是没官印,你还是没用。
德的含义可以参考《五行大义》里关于德的描述:
德者.得也.有益於物.各隨所欲.無悔恡.故謂之爲德也.五行書云.若有一德.能禳百災.凡陰陽用事.遇德爲善.謂之福德.爲有救助.萬事皆吉.災害消亡
引用《五行大义》里的論刑:
夫刑者.殺罰爲名.自是刑於不義.非故相刑也.五行各在一方.寒暑推移.應時而動.不失其節.各不犯.各無應獨受刑者.但須用之不嚴而治.不可弃而不用.故皆還相刑。
另外,《五行大义》论德里也同样说到过刑:
德不孤立.對之以刑.德爲陽以從乾.刑爲陰以從坤.亦如人之治政.刑德兩施.德有慶賜爵賞.所以配陽.刑有殺罰削奪.所以配陰.故王者日蝕則修德.月蝕則修刑.董仲舒春秋繁露云.天道之常.一陽一陰.陽者天之德.陰者天之刑.陰陽以終歲之行.以觀天之所親任.可以見德刑之用矣.然天之任陽不任陰.好德不好刑.故陽出而積於夏.任德以歲事.陰出而積於冬.錯刑以空處也.太公云.人主舉事善.則天應之以德.惡.則天應之以刑.此竝陰陽相對.德不獨治.須偶之以刑也。
刑德互相依赖。
光有德无刑就好比有官印没人去当这个官
光有刑无德就好比和有人去做官但是没官印,你还是没用。
德的含义可以参考《五行大义》里关于德的描述:
德者.得也.有益於物.各隨所欲.無悔恡.故謂之爲德也.五行書云.若有一德.能禳百災.凡陰陽用事.遇德爲善.謂之福德.爲有救助.萬事皆吉.災害消亡
引用《五行大义》里的論刑:
夫刑者.殺罰爲名.自是刑於不義.非故相刑也.五行各在一方.寒暑推移.應時而動.不失其節.各不犯.各無應獨受刑者.但須用之不嚴而治.不可弃而不用.故皆還相刑。
另外,《五行大义》论德里也同样说到过刑:
德不孤立.對之以刑.德爲陽以從乾.刑爲陰以從坤.亦如人之治政.刑德兩施.德有慶賜爵賞.所以配陽.刑有殺罰削奪.所以配陰.故王者日蝕則修德.月蝕則修刑.董仲舒春秋繁露云.天道之常.一陽一陰.陽者天之德.陰者天之刑.陰陽以終歲之行.以觀天之所親任.可以見德刑之用矣.然天之任陽不任陰.好德不好刑.故陽出而積於夏.任德以歲事.陰出而積於冬.錯刑以空處也.太公云.人主舉事善.則天應之以德.惡.則天應之以刑.此竝陰陽相對.德不獨治.須偶之以刑也。

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