李光蒲先生的書的確寫得很好!
我想他應該對果老的理論已經相當熟稔,
所以引經據典,擲地有聲,
也因此他對霍敏卿,曹仁麟的論法有些批判.
但基本上,他的起盤法是本於鄭富昇的七政四餘推命全書,
鄭的28宿宿度推算就是直接以歲差去推移.
這是我對28宿鈐度最大的懷疑.
如果只是單純用歲差校正,
怎麼會有觜宿與參宿對換的問題?
(明以前觜前參後, 明以後已經是參前觜後)
能解釋的方法是星命術中將28宿視為虛星,
與回歸體系一樣, 單純的只是標示座標,
若視為虛星, 則大可完全不必歲差校正.
28宿鈐度就是直接用果老星宗的鈐度, 改都不用改!
若不是虛星, 而是實星,
則應當要觀星實測各宿矩星, 訂出各宿的範圍度數.
請問, 這樣的工作術士辦的到嗎?
如果辦不到, 只是單純用歲差校正, 怎會有說服力呢?
我想他應該對果老的理論已經相當熟稔,
所以引經據典,擲地有聲,
也因此他對霍敏卿,曹仁麟的論法有些批判.
但基本上,他的起盤法是本於鄭富昇的七政四餘推命全書,
鄭的28宿宿度推算就是直接以歲差去推移.
這是我對28宿鈐度最大的懷疑.
如果只是單純用歲差校正,
怎麼會有觜宿與參宿對換的問題?
(明以前觜前參後, 明以後已經是參前觜後)
能解釋的方法是星命術中將28宿視為虛星,
與回歸體系一樣, 單純的只是標示座標,
若視為虛星, 則大可完全不必歲差校正.
28宿鈐度就是直接用果老星宗的鈐度, 改都不用改!
若不是虛星, 而是實星,
則應當要觀星實測各宿矩星, 訂出各宿的範圍度數.
請問, 這樣的工作術士辦的到嗎?
如果辦不到, 只是單純用歲差校正, 怎會有說服力呢?
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