套用駭客任務中的一句話。
”改變的並不是外在,而是你自身的想法。”
外道 -- 指的是改變外在的証途。
世間本是夢幻泡影,任何行為舉止,都是發了心而後動。
因此修道之途談的是自性,我們都會表現於外,但事實上是發乎心的印証,而不是模仿外在行為。
===
因此佛陀所回答的問題就這一個...
”您說這些都是無記,那到底您的主張是什麼呢?”
”我以自己正覺體證的內容宣說,使眾生得以和我一樣,徹底地脫離憂苦煩惱,盡苦而正覺解脫。”
外道苦...
就是因為無邊煩惱,放不下解不脫... 視苦為苦... 受外相所支配~ 不得自在。
”改變的並不是外在,而是你自身的想法。”
外道 -- 指的是改變外在的証途。
世間本是夢幻泡影,任何行為舉止,都是發了心而後動。
因此修道之途談的是自性,我們都會表現於外,但事實上是發乎心的印証,而不是模仿外在行為。
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因此佛陀所回答的問題就這一個...
”您說這些都是無記,那到底您的主張是什麼呢?”
”我以自己正覺體證的內容宣說,使眾生得以和我一樣,徹底地脫離憂苦煩惱,盡苦而正覺解脫。”
外道苦...
就是因為無邊煩惱,放不下解不脫... 視苦為苦... 受外相所支配~ 不得自在。
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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