13:何知其人壽,性定元神淳。
《千里馬》云:“水歸冬旺,平生快樂無憂;木向春生,處世安然有壽。”命有陰陽動靜,水到冬天,安靜清徹,所以快樂無憂;木向春生,得三陽四陽五陽的生氣,所以安然有壽。
命理認爲:靜者壽,柱中無沖無合,使先天本元之氣不會發生本質變化,無缺無貪,從而使性定矣,這叫元神固淳;這就是精氣神皆全之謂也。官星不絕,財星不滅,傷官有氣,食神有力,身弱者印旺,提綱的本氣輔佐命主,用神有力,時上生根(因爲時柱是人生之歸宿),運無死絕之地,這都叫元神淳厚。
且看甲乙寅卯木氣之命,不遇沖克泄耗衰敗,不逢偏旺浮泛,而生克制化安頓得其所者,必定是長壽之人。木主仁,仁者壽,這是子平術屢測屢驗的事實。
〈滴天髓〉任大師也說:“仁靜寬德厚這五個字是人長壽的象徵。”四柱如果得此,五行氣數生態均停,所合化的是閑神,所留存的是喜神,無有缺陷氣象,又不偏不枯這就是性定之意。性定之命不生貪婪之私,不做苟且之事,爲人寬厚和平,仁德兼備,這樣的命,沒有不是富貴福壽的。
所言元神厚者,無非是官弱逢財,財輕而遇食傷,身旺而食傷亦旺便可出奇納秀,身弱而遇印綬生身,所喜者皆是提綱所需之神,所忌者盡屬失令之物,提綱與時歸有情,行運與喜用不悖,這都叫做元神厚處,總而言之,元神清靜而純粹者,必定富貴長壽;混濁而混雜者,必貧賤夭折。
《千里馬》云:“水歸冬旺,平生快樂無憂;木向春生,處世安然有壽。”命有陰陽動靜,水到冬天,安靜清徹,所以快樂無憂;木向春生,得三陽四陽五陽的生氣,所以安然有壽。
命理認爲:靜者壽,柱中無沖無合,使先天本元之氣不會發生本質變化,無缺無貪,從而使性定矣,這叫元神固淳;這就是精氣神皆全之謂也。官星不絕,財星不滅,傷官有氣,食神有力,身弱者印旺,提綱的本氣輔佐命主,用神有力,時上生根(因爲時柱是人生之歸宿),運無死絕之地,這都叫元神淳厚。
且看甲乙寅卯木氣之命,不遇沖克泄耗衰敗,不逢偏旺浮泛,而生克制化安頓得其所者,必定是長壽之人。木主仁,仁者壽,這是子平術屢測屢驗的事實。
〈滴天髓〉任大師也說:“仁靜寬德厚這五個字是人長壽的象徵。”四柱如果得此,五行氣數生態均停,所合化的是閑神,所留存的是喜神,無有缺陷氣象,又不偏不枯這就是性定之意。性定之命不生貪婪之私,不做苟且之事,爲人寬厚和平,仁德兼備,這樣的命,沒有不是富貴福壽的。
所言元神厚者,無非是官弱逢財,財輕而遇食傷,身旺而食傷亦旺便可出奇納秀,身弱而遇印綬生身,所喜者皆是提綱所需之神,所忌者盡屬失令之物,提綱與時歸有情,行運與喜用不悖,這都叫做元神厚處,總而言之,元神清靜而純粹者,必定富貴長壽;混濁而混雜者,必貧賤夭折。
前一個議題
索引