禪修 因果 命理
有 ..無 ..無中之有

利用"無" 才能超脫 "有"的限制 但追求"無" 很難以掌握的 經常變為虛無空洞
甚至是逃避 如何分辨這個"無"是可以幫我超脫的"無" 還是逃避的"無"
你必須回歸 你利用這個"無"而能掌握的"有"了 你的掌握的"有"愈多
你的"無"的層次也就愈高 舉例你的能力強與弱 必須從你為這個社會的貢獻
有多少 來定義的 也可以從 你的財富數字 來定義的
你的算命的功力 好不好 理論強不強 要從推論的準不準 來定義
你可說"有"是指標 來觀察及修正"無" 你的能力是一種"無" 你的運氣也是
一種"無" 如何了解這些無 你必須找各種指摽也就是某些"有" 來描述它
"有""無"是無法獨立而生的 一但獨立 就失去了它的生命力
"無"是有超越性的 "有"是限制性的 所以一個"無"可以與好幾個"有"來互生互成
這個主題 主要是想要幫助 我自己以及想要成長的的朋友 讓大家更清楚
了解 整體的過程 活著 一定包括 "有"肉體 及"無"精神靈魂
但身體健康的人 無法超脫 無法再成長 當然是"無" 出了問題
最直接的 判斷 就是這些"無"與"有"無法協調 因為"無" 很難去限制
如同 你的念頭 很難去止念靜心 很難一念不生 所以幾個"無" 就足以
讓你混亂了 因混亂 所以憺心害怕生氣傲慢 各種負面的情緒就出來的
成長不可能一夕而成熟的 也不是一次ok的 它有漸近式的過程 也有跳躍式
的過程 但一開始都是漸近式的 所以只要是號稱快速改運的
通常是徒勞無功或欺騙
成長的模式 通常是由小而大的 從小的"有"結合小的正確的"無"
才能形成大一點的"有" 這個結合 就是一個生命 一個存在 當然是一個"有"
這一個新的"有" 再結合大一點的或層次高一點的"無" 再形成另一個更強韌
的生命 一個更大的"有" 如向上正面的循環來成長 反之 若結合錯誤的"無"
與原先的"有"生命體 會產生干擾 則"有"或生命 會不斷的萎縮 倒退
禪修的過程 是要我們關注 我們現在所掌握的"有"到底是什麼 等我們
能真正清楚真正掌握時 我們自然可以分清楚 我們該找那個"無"來結合
是對我們成長 最好 所以我說禪修是"有" 因為禪是體驗的 我的禪修
沒辦法 教給你 你要自己修持 才能體驗 我的還是我的 你的還是你的
因為是受限的 無法超越你我 的分別 禪修當然是"有"囉
因果呢 因果就是邏輯就是合理 就是一種公平的機制 所有事情都有它的因果
當然每一件事物的因果 很可能是差別很多的 但它還是有共通性 合理
或是可重複性 它可以是跨越各事物 所以當然是"無" 我們要成長
當然就是要找對因果 或找對這個"無" 才能結合 我們原本掌握的"有"
掌握原先的"有"是基礎是先決條件 所以禪修是很重要的基礎 沒有這個禪修
等於 "成長"的這個生命體 還沒開始 還只是靈魂 虛無 空有理論
當我們開始修持以後 我們才能開始 投入因果的研究 有了定義 才能推論
有了字母文字 才可能去討論文法 修辭 因果很多的部份 都是思考的訓練
我們若有了一個目標 要如何完成 一定是先關心 最大的因果是什麼
先捉住重點 那剩下的就少了 也就輕鬆了 從運氣的因果來看成長
很大的因果是因為 我們過去甚至前世所犯的錯 欠下的債 這就是宗教
所謂的惡有惡報 但就我經驗觀察 前世的債 其實影響不會很大 因為我們
很容易習慣 倒是今世 所造的 現世報 非常的明顯 如果你你了解因果愈多
我可以保證 你的運氣 是會愈好的 而且是超出你的想像 因為你不但
不易犯錯 而且會做對的事 讓自己有善報 所以我很強調一句話 沒有人會
敢去和因果律做對的 也沒有人會去和自己過不去的 其實都是同一件事
人會做錯 都是不懂 或計算錯誤 不要以為道德是傳統教條 那是前人
對因果的經驗法則 當然有些是須重新計算其成本效益 來修正 但無論如何
輕言冒犯 都是很愚蠢的作為 人不能為非做歹呀 這句話 絕對是經驗法則
我看到那麼多 犯罪被捉的人 自然的反應 就是為什麼這些人會這麼笨呢
你一犯罪 你絕會再犯的 很少人會只作一次的 直到被捉 很少可以逃過的
再講到命理的因果 很多人都以為 信則有 不信則無 宗教上 也很多人
這麼的判斷 其實 命理或宗教 都有部份 很客觀的因果或邏輯存在其中的
所以 要突破命理的限制 或提高推論的準確性 對因果的感應要很強的
邏輯必須清楚 命是時間能量 是天時 是老天決定要不要給你 所以不重視
因果的命理研究者 一定有限多的瓶頸 天時能量 說不給你 就有瓶頸
為什麼 天不給你 因為無法共鳴感應 正確的因果 以到自己誤導自己
命理 因與生命的活動 息息相關 所以 命理除了是因果的一種以外
它是很生活化的 對我們的感受是很直接的 吉兇禍福 雖然是主觀抽象的
然而 我們對於每件是 幾乎都可以用這是主觀的東西來描述 所以我稱命理
為"無"中之"有" 想要成長 我認為 禪修 因果 命理 都要好好的研究
當然 因果是必要的 其他二者是可以用其他作法來取代的 但我認為
這兩樣 應該是最有效率的 若除去因果禪修的部份 所有的宗教 實在是沒有
命理 這個模型 好用 也許命理無法像修行直接解決問題 但卻可以很快提供
很明確的方向 找到解之道 或說它無法直接還債 但他可以告訴你債主是誰
惡因為何 我們可以省去許多找尋的工或精神 那一定可以節省許多時間