【煙波釣叟歌句解下】

加壬之時為上格，又嫌歲月日時逢。

六庚加六壬謂之上格。一云：伏格當此之時並不宜行師。經云：六庚當年太歲之干名曰歲格，此時用事凶。奇門大全云：六庚加今歲干，如甲子年庚加甲子也，大凶。六庚加年月日時干動有凶格，聞客先敗。占家年為父母，月為兄弟，日為己身，時為妻男。占遺失，隨其日月應兆獲。假令辛丑年立春中元陽遁五局，歲干在辛以甲己之日，日入癸酉時六庚在七宮，以直符天禽加六癸於一宮，即見天柱六庚下臨六辛歲干於八宮，此名為歲格也。論月格三元經曰：六庚加月朔格為凶時也。假令立春上元陽遁八局月朔干在甲己，甲己日丁卯時，此時六庚在一宮，以直符天任加六丁於五宮，即得天蓬為六辛下臨月朔干六己於九宮，此名月朔格也。論日格經曰：六庚加當日日干名曰日干格，此時大凶。假令小暑下元陰五局，日干在甲己己日丙寅時，以天禽為直符，加時干六丙於七宮，即六庚在三宮下臨日干己於四宮，此名日干格。時格經曰：六庚加本時干者為時格，亦名伏吟格，此時六庚在四宮，以直符天輔加時，不可舉兵，用事大凶。假令小寒上元陽遁二局丙辛日己丑時，六庚在四宮，以直符天輔加時干六己於三宮，此為時格也。凡六庚為直符，其十時皆為時干格也。

更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇，此時若也行兵去，疋馬隻輪無返期。

六庚加丙丁奇，天英景為下剋上，先舉者凶無返期。六庚加乙奇，衝輔傷杜上剋下，先舉者勝，疋馬隻輪能敵萬人。

六癸加丁蛇夭矯，

六癸加六丁夭矯，迷路程憂惶難進步，端坐卻不營。六癸加六丁、六癸在天盤、六丁在地盤為蛇首，反為雀。謂癸屬水為北方元武龜蛇，丁屬火故癸加丁為螣蛇夭矯。王璋曰：天上六癸加地下 六丁名螣蛇夭矯，此時百事不利。

假如冬至下元陽遁四局丙辛之日半夜生戊子時，此時六癸在九宮，以直符天心加時干六戊於四宮，即得天英為六癸下臨六丁於一宮，是為螣蛇夭矯也。雖有奇門臨之，亦主虛驚不寧。

六丁加癸雀入江。

丁屬火為朱雀，癸屬水，故丁加癸為朱雀入江。奇門大全云：丁加癸主文書牽連，或失脫文書，占家有驚恐怪異夢，用兵防奸。王璋曰：天上六丁加地下六癸，名朱雀投江。此時百事皆凶。六丁加六癸，朱雀入水流，口舌猶未罷，官事使人愁，又曰：或有訴訟自陷刑獄，或聞火起不必往救。假令夏至中元陰遁三局甲己日壬申時，此時六丁在六宮，以直符天衝加時干六壬於八宮，即六丁下臨六癸於七宮，是為朱雀投江也。

六乙加辛龍逃走。

金為太白乃白虎，木為青龍，金剋木為龍虎相戰凶。青龍乙加辛金木不相親，神龍方也，遁樂云：不求嗔。蓋乙屬木、為青龍，故乙加辛為青龍逃走。王璋曰：六乙加六辛名青龍逃走，此時不宜舉兵，主客反傷，用百事凶。奇門大全云：六乙加辛，此時舉兵動眾，主失財遺亡破敗。又云：六乙加庚亦是。假如立秋上元陰遁二局丙辛之日己亥時，六乙在二宮，以直符天任加時干六己於一宮，即六乙下臨六辛於八宮，此是青龍逃走。

六辛加乙虎猖狂。

赤松子云：刀逢暗磨疑如之，何彼欲見害了陰。可和六辛加六乙，白虎也悲哀，若與幹錢財，自己須防災。華蓋屬金為白虎，故辛加乙為白虎猖狂。王璋曰：天上六辛加地下六乙名曰：白虎猖狂，此時不宜舉事，主客兩傷，婚姻修造大凶。奇門大全云：舉動出入戰鬥必有驚詐。假令小暑中元陰遁二局甲己之日壬申時，此時天內直符加天盤六辛下臨於三宮，原乙在三宮是為白虎猖狂也。

請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。

夫天干陰陽和則吉，不和則凶。如陽干剋陰干為合。如甲剋己、即甲與己合，陰干剋陽干為官星。如甲受辛剋、即以辛為官，陽遇陽剋，陰受陰剋皆為不和。乙辛丁癸四干皆屬陰剋，其禍不救，故不可用也。

丙加甲兮鳥跌穴。

天盤丙加地盤甲子，乃飛鳥跌穴，大吉。赤松子曰：進飛得地，雲龍聚會，君臣燕喜，舉動皆利。王璋曰：此時從生而擊死，百戰百勝定無疑。葛洪曰：六丙加六甲，名飛鳥跌穴，陰陽二遁此時為百事利。出兵行營舉造葬埋，大吉。假令大寒陽遁九局甲己之日辛未時，此時六丙在七宮，以直符天英加時干六辛於王宮，即六丙下臨六甲於九宮，此名飛鳥跌穴。解曰：丙加六甲在門上是也。利遠行出兵，百事吉。大人君子利小人凶，從生擊死一敵萬人。

甲加丙兮龍返首。

天上甲子加地丙名青龍返首。葛洪曰：此局吉。宜舉百事，雖無吉門卦局亦可用事。陰陽二遁，此時可以出兵行營，舉造利，為百事皆吉。若合奇最為良也。假令冬至上元陽一局甲己之日丙寅時，六丙在八宮，以天上甲子天蓬直符加時干六丙於八宮，得天蓬為六甲六丙在八宮之上，此名：青龍返首。解曰：六甲加丙在門上是也。利見大人求名，舉兵利客，揚威萬里，出入利。此時從生擊死一敵萬人。

只此二者是吉神，為事如意十八九。

言前二局飛鳥跌穴、青龍返首之大吉也。若得奇門行兵出戰大勝，求名遂意求財利益，造葬嫁娶百事如意也。六丁加六甲三奇吉，六丁加六乙天運氣吉。六甲加六乙二龍相爭凶。六甲加六戊青龍受困凶。六壬加六庚群虎入穴凶。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。

開門宜遠征，討見君求名，所向通達。休門宜和進萬事，治兵習業百事皆吉。生門宜見人，營造求財獲寶。傷門宜漁獵討捕，行逢盜賊。杜門宜邀遮隱伏，誅伐凶逆，凡出去迷悶。

景上投書并破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜弔死與行刑。

景門宜上書遣使，突陣破圍。死門宜行刑誅戮，弔死送喪，行者遇病。驚門宜掩捕鬥訟，攻擊驚恐，已上八門內有開休生三門吉，宜出其下。若更合三奇吉宿，為上吉。五凶門不可出其下，宜避之。

蓬任衝輔禽陽星，英內柱心陰宿名。

昔黃帝命風后作太乙雷公式九宮法，以靈龜洛書之數而錯一位以一居乾，以八居坎，以三居艮，以四居震，以九居巽，以二居離，以七居坤，以六居兌，以八三四九為陽宮，故蓬任衝輔配此四宮而屬陽也。以二七六一為陰位，故英內柱心配此四宮而屬陰也。蓋以艮燥、坤溼、巽暑、乾寒、震陽、兌陰、離火、坎水而分陰陽也。釋九星所主天蓬、天任、天衝、天輔、天禽五星屬陽。天英、天內、天柱、天心四星屬陰。太乙書謂太乙在陽宮，遼東不用兵，正以坎、艮、震、巽為陽宮，遼東艮地也。太乙在陰宮屬漢可全身，離、坤、兌、乾為陰宮，蜀與漢正中在西南及西方之地也。

輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨，大凶蓬內不堪使，小凶英柱不精明。

大益樞京天輔武曲紀星執，慶剛昱天禽廉貞綱星，總承符允天心文曲紐星，已上三位乃北斗武曲廉貞文曲三吉星，為大吉也。疑華好化天衝破軍關星。英明集華天任星，已上二星乃北斗破軍英明星為次吉宿也。陰襲大衍天蓬隱光右弼星，陽琮孚慶天內洞明左輔星，乃左輔右弼星，為惡曜大凶之宿，若得奇門亦不可用。照衝勳令天英貪狼太星，通元須變天柱祿存真星，乃貪狼祿存二宿，半凶之星，得奇門亦可用。宗廟洪範五行水城專言貪狼，為上吉，卻不知貪狼為凶星也。地理大全論云：狼，狼虎也。所以掃去宗廟不准。

大凶無氣變為吉，小凶無氣一同之。

三元經云：時下得天輔、天禽、天心星為大吉，時下得天任、天衝為次吉，得天蓬、天內為大凶，得天柱為小凶，天英亦為小凶，更以五行旺相言之，若大凶之星得旺相之氣，則小凶。若小凶星得旺相之氣則中正。

吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成，若遇休囚并廢沒，勸君不必進前程。

凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚廢沒亦不可用。經曰：若上吉、次吉星無旺相氣，則中平乘旺相氣則大吉，乘死休氣則為凶，詳審用之。假令冬至時得天任吉宿又乘旺氣，則上吉也。

要識九星配五行，各隨八卦考羲經，坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。

此以九星配五行，又隨伏羲周易後天文王八卦而推之。金函寶鑑云：大哉乾坤交合體，父母生成之道。陰陽品配定男女，方位之居銀河。轉運乾坤定上下交合，遂生六子。乾父交於坤母，一交而得長男震，二交而得長女巽，再交而得中女離，三交而得少女兌。以震兌為主坎離為用，乾坤艮巽寄於四維，故乾位西北、坤位西南、艮司東北、巽司東南，震東兌西，離南坎北，乾剛兌柔為二金，震陽巽陰為二木，坤溼艮燥為二土。坎潤下離炎上不可二也，夫金木形也，水火氣也，形有差別氣無精粗，此或一或二之所以分也。凡在顯者，則陽包陰；在晦者，則陰包陽也。

論九星吉凶所主

天蓬：宜安撫邊境，修築城池，春夏左將大勝，秋冬凶亡，其士卒利主、不利客，嫁娶凶、移徙失火，鬥爭見血，入官逢盜賊，修營宮室、商賈皆凶。

天柱：宜屯兵自固，隱跡埋形，將兵車破馬傷、士卒敗亡，不宜移徙、入官、市賈，宜嫁娶、修造、祭祀。

天心：宜療病合藥，將兵秋冬勝，得地千里，春夏不利嫁娶、入官、築室、祠祀、商賈。秋冬吉春夏凶，利見君子、不利小人。

天衝：宜出報仇，春夏左將勝、秋冬無功，不宜嫁娶、移徙、入官、築室、祠祀、市賈。

天輔：宜蘊身守道，設教修理，將兵春夏勝，得地千里，嫁娶多子孫，移徙、市賈、入官、修營，春夏有喜。

天任：宜請謁通財，將兵四時吉，萬神助之，敵人自降，嫁娶多子孫，入官吉，移徙、築室凶。

天內：宜崇尚受道，交納朋儕，受業師長吉，不可用兵。嫁娶、爭訟、移徙、築室，秋冬吉春夏凶。

天禽：宜祭祀、求福、斷滅群凶，將兵四時吉，百福助之，不戰用謀，敵人畏服，賞功、封爵、移徙入官、祠祀、商賈、嫁娶吉。

天英：宜出入、遠行，飲宴、作樂、利嫁娶，不宜出兵、移徙、入官、築室、祠祀、商賈。假令冬至上元陽遁一局甲己之日半夜生，甲子起一宮，順行至丙寅時在三宮，時下得天衝宿值，宜出師報仇，春夏乘旺也。假如夏至陰遁大暑中元陰遁一局甲己之日壬申時，以甲子時起一宮，順布三奇逆布六儀，則壬申時到乾，得天心宿值，宜療病、合藥，將兵乘金旺氣勝，掠地千里，春夏不利，秋吉，宜見君子、不利小人。

【天河轉運璇璣錯綜之圖】缺圖

詩訣

十道單兮四角雙，惟將五數在中央，任他戊己存乎內，五氣行兮自發揚，五氣乃五行也。

與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。

三元經曰：九星休旺者，謂九星各旺於我生之月，相為同類之月，死於生我之月，囚於官鬼之月休於妻才之月。

九星所屬

天蓬水宿，天內土宿，天衝木宿，天輔木宿，天禽土宿，天心金宿，天柱金宿，天任土宿，天英火宿。

假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘倣此自研窮。

天蓬水宿，相於亥子月同類也，（俱屬水）旺於寅卯月我生也，（水生木）廢於申酉月生我也，（金生水）休於巳午月我剋也，（水剋火）囚於辰戌丑未月剋我也（土剋水）。

天英火宿，相於巳午月同類也（俱屬火），旺於辰戌丑未月我生也（火生土），廢於寅卯月生我也（木生火），休於申酉月我剋也（火剋金），囚於亥子月剋我也（水剋火）。

天衝天輔木宿，相於寅卯月同類也（水見木），旺於巳午月我生也（木生火），廢於亥子月生我也（水生木），休於辰戌丑未月我剋也（木剋土），囚於申酉月剋我也（金剋木）。

天柱天心金宿，相於申酉月同類也（金見金），旺於亥子月我生也（金生水），廢於辰戌丑未月生我也（土生金），休於寅卯月我剋也（金剋木），囚於巳午月剋我也（火剋金）。

天內天任天禽土宿，相於辰戌丑未月同類也（土見土），旺於申酉月我生也（土生金），廢於巳午月生我也（火生土），休於亥子月我剋也（土剋水），囚於寅卯月剋我也（木剋土）。

已上十二支所屬亥，子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，此五行也。

急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

三元經曰：謂有事不暇擇時，并三奇吉門，當天乙所在宮，及直符之神宮而去，謂之從神，自然獲吉。蓋直符甲子常從六戊是為天門，事急則從天上六戊下去，事緩則可待時三奇吉門而去。假令冬至陽遁一局甲己之日丙寅時，此時天乙加六丙於八宮，直符在一宮，若有急事可向東北天乙下，及正北直符六戊下去，皆吉也。又曰：神謂如甲子蓬星日丙寅時，甲子六儀頭以甲子天蓬星休加地盤六丙上，即從奇下出去，如事急欲出路，或在軍陣中門又不通，只尋吉神下去，事緩可以就吉門奇而往也。三者三奇也，五星吉英任衝輔心也，或門凶無奇又無吉星，反伏無處，吉事又急迫，須向北斗下默念三奇。咒云：言不得三吉奇門，但從三奇所臨方出，百事吉。所謂吉則從神也。陰陽二遁有閉塞八方，皆無門可出，即依玉女法。凡甲子時甲午時在內、利主，甲申時在門兩損，甲辰甲戌在外、利客。符應經若無奇門出，緊即依張良以籌加出天門、地戶而出也，吉利。

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。

時加六戊，乘龍萬里，莫敢呵止，六戊為天門、又為天武，宜以遠行萬里，百事吉。戊為天門凶惡不起，當從天上六戊出、挾入天門。故曰：乘龍萬里，凶惡不敢害，雞不鳴、犬不吠，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，利以遠行市賈，小人驚走亡命。假令立春中元陽五局甲己之日戊辰時，此時六戊在五宮，寄坤二，以直符加時干，即六戊臨二宮，出西南吉。時加六己如神所使，不知六己出被凶咎，己為六合。此時宜為陰謀密祕之事，當從天上六己出，不宜市賈、為顯揚之事，隱匿如神所使，不知六己者，謂為顯赫必逢休咎，又為地戶獨出獨入無有見者，將兵聞喜無、聞憂有，利以出官嫁娶，小人利亡命驚走，若占人有逃亡陰私之事。時加六庚抱木而行，強有出者，必見鬥爭。謂庚為天獄此時凶，強有出者，必遇刑罪。故曰：能知六庚不被五木，不知六庚，誤使入獄、或被凌辱。將兵主勝，不利客。利屯營固守，聞憂有、聞喜無。市賈道死物傷無利，入官嫁娶凶，六庚之時惟宜固守，能知六庚之時，謂此時巳下至六癸時，不宜出動。時加六辛行遇死人強有出者，罪罰纏身。此時行來出入並凶，強有出入，斧鑽在前，行為在累。故曰：能知六辛所往行來，不知六辛，多被杻械。又辛為天庭，罪網自纏，將兵主勝、不利客，可行刑決罪人，不宜嫁娶、入官、市賈、問疾。時加六壬為吏所禁，強出入者，飛禍將臨，此時不可遠行，出入百事凶，強出必有牢獄。壬為天牢，怨仇所稽。將兵主勝，利伏藏邀遮，不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡，病者進退不死。時加六癸，眾人莫視，不知六癸出門見死，此時凶不利。出入皆凶，宜隱遁求仙，亡命絕跡，當從天上六癸下，出入不見。故曰：眾人莫視。又癸為天藏，利以伏匿，逃亡，將兵主勝，聞憂有、聞喜無，不宜出官、市賈、嫁娶、移徙、入室凶，疾病者重、遺亡不得。三奇嫌入墓，門嫌泊，墓官三位有消停，門克下宮為障隔，時干剋日干為損明，六儀受刑，天干日支神犯上，更忌支辰及伏吟，出兵發令恐緊急，加錯三奇入墓休囚及犯十干伏吟等項，須吉返凶也。

十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。

葛洪曰：踰出於五土、歸於九一者，為十也。要精於九一之謂陽遁，陽使起一、終於九，陰遁陰使起九、終於一。天乙直使起宮異，所謂值門相衝也。陰陽二遁各有二使。假令冬至後陽使起休門，陰使起景門。陽使起休門，故曰：直門相衝。今知用遁自冬至後一百八十二日六十二分半歷子午之東部陽氣用事，惟陽遁。陽使夏至後一百八十二日六十二分半歷子午之西部，陰氣用事，惟陰遁。陰使古經云：冬至後用陰使，夏至後用陽使。經述不顯隱伏之事也，是窮天地，侔造化以通神明。以類萬物之情，三光之迴旋，四季之往復，一消一息、或升或降、而運之於無形，布之於無象，有所不見，以俟後人，若能諳此理，用之為貴也。

天目為客地為主，六甲推兮無差理，觀君莫失此元機，洞徹九宮扶明主。

卯為天目、酉為地耳，又有六甲旬中天目地耳推者，出兵日也。寶日為上吉，謂干生支也，如甲午日甲木生丙火是也。義日次吉謂支生干也，如甲子日之類甲木子水水生木也。和日為次吉，謂干支比和也，如壬子日之類壬水子水和同也。制日為中平，謂干剋支也，如甲戌日之類甲木戌土木剋土也。伐日為極凶，謂支剋干也，如甲申日之類，甲木生金金剋木也。素經云：潛居抱道以待其時，若能通於遁法，君不聖明不能進，扶直言，其國衰敗事不能行，其政隱身閒居躲避衰亂之亡，抱養道德以待興盛之時，扶佐明主名香萬古，此乃時至而成功。不遇明君隱跡埋名守分閒居，若是強行必受其累，亦無功成也。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。

經曰：吉門被迫，則吉事不成，凶門被迫，則凶事尤甚。宮制其門，是凶迫門，制其宮、是吉迫門，生宮為和宮，生門為義。假令開門臨三宮，休門臨九宮，生門臨一宮，景門臨七六宮，為吉門被迫，則事不成。　令傷門杜門臨二宮，八宮死門臨一宮，驚門臨三四宮，為凶門被迫，則為凶尤甚。

天網四張無路走，一二網低有路蹤，三至四宮行人墓，八九高強任西東。

三元經曰：天網四張，萬物盡傷，此時不可舉兵，為百事凶。又曰：神有高下、必須知之，謂時得六癸之神，必有高下也。又曰：但將天乙居何地，尺寸低而匍匐之，謂得癸時神符高下，天乙在三四宮謂之尺高，遇之不可出，出必傷。若被客圍卻從卯未酉三宮，看合何門奇，可破出無妨。假令天乙在一宮其神去地一尺，在二宮去地二尺，皆天上六癸之下，即天乙所加之宮也。當此時必須匍匐而以右手肩兩而前行，遇過十步吉。若天網高三尺以上，可以消息避之，為天網過人，故准此。如天上六癸加一宮即為一尺高也。五尺以上無礙矣，萬一訣曰：天網四張時，謂時下得六癸也。癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥是為天網有高低者，若有急事有此時不得不行，當以高行而出。假令大暑下元用陰遁四局乙庚之日，日出時為己卯，此時天上六癸在八宮，以天內直符加於二宮，得天任為六癸下臨八宮，即天網高八尺矣，陽遁此例。

奇門大全云：天網四張，動眾出兵忌逢，若急事避難作法，一人獨出追兵至此，即自反傷。天網者，天上六癸之下是也。其神有高下，在坎高一尺，在坤二尺，震三尺，巽四尺，踰此者，本高不可出也。如天上六癸直符加地上一二三四宮為尺寸低，人即可揚聲而去，若臨六七八九宮為尺寸高，天網四張不用也。時下得此百事凶。天網四張，此時萬事不宜，須合奇門吉宿，亦不宜用。如破陣欲取道出，宜兩臂橫負刀，則呼天輔之名匍匐而出，則天網自敗，無所傷矣。臨六七八九宮其尺寸過人，猶不可用，將兵雖當隱伏，若敵人來攻當自潰敗。

天網四張不可當，此時用事有災殃，若是有人強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆，假令立分丙辛日時，用禺中另四張禺中即癸巳時也。

節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，三元積數成六紀，天地未成有一理。

一年分四季、八節二十四氣、七十二候。三元例乃冬至、小寒及大寒。天地人元一二三已載前一節，統三為正宗，下紀乃天支一週十二數，六紀是地支六週得七十二數。以一卦流三節為三元，則共成二十四氣，以一節十五日分三候，為三元則共成七十二候。故云：三元積數成六紀，六紀乃七十二候之數也。凡一月節有三候，氣有二候。如正月立春節十五日，則東風解凍，蟄蟲始振，魚涉負冰為三候也。雨水氣十五日，則獺祭魚，候鴈北，草木萌動為三候也。奇門總要歌云：三元超遁遊六甲。亦同此意，所以天地造化乃一定之理數也。

請觀歌裏精微訣，非是賢人莫傳與。

此歌中之語，句句如神，字字有妙，非是賢者不可妄傳，恐有小輩得訣，入誘小人，為害不淺，遁甲之文，黃帝之師，風后留傳，太公至於子房，晉朝盜亂發，子房塚於木枕中得此祕文。上有誓誡曰：不許傳於不仁之人，若非其人必受其殃，得其人而不傳亦受其殃。晉尚書郭璞撰青囊經亦編入遁甲星奇一篇於內，此文乃濟世之寶，藏之如珍也。弘治乙卯解，至丁巳春月重解，至正德戊辰年春方註解類編成冊章，貢後學池本理書。