根本原因是人們對於醫術高明的評價已經發生了異化,傳統的預防醫學不為社會所重視,醫學現狀是醫療為主預防為輔,而《黄帝內經》中四季調神大論等篇目的高妙講求預防為主醫療為輔,不為現代人所認可。醫學理念完全本末倒置!
現代人只重視病狀顯現才去醫治,就像扁鵲是醫不了晚期的蔡桓公的!這是一種病態的醫學觀!
正如名醫扁鵲所說:“我的醫術没有我的哥哥高明,因為我只在人有病時才醫人,而我的哥哥在村裏人日常中提醒大家如何避免,所以村裏没人需要醫治,我的醫術實在不如他啊!”
現在講求“生產社會化”“教育社會化”“科學社會化”,可惜為独“醫學”没有“社會化”!人們只知有病求醫,不知無病求醫!
而有些醫生醫治時講求療效迅速和無病狀為痊愈,根本不重視病前的預防與調養這是世界醫學觀和醫學發展的巨大悲哀!
現代人只重視病狀顯現才去醫治,就像扁鵲是醫不了晚期的蔡桓公的!這是一種病態的醫學觀!
正如名醫扁鵲所說:“我的醫術没有我的哥哥高明,因為我只在人有病時才醫人,而我的哥哥在村裏人日常中提醒大家如何避免,所以村裏没人需要醫治,我的醫術實在不如他啊!”
現在講求“生產社會化”“教育社會化”“科學社會化”,可惜為独“醫學”没有“社會化”!人們只知有病求醫,不知無病求醫!
而有些醫生醫治時講求療效迅速和無病狀為痊愈,根本不重視病前的預防與調養這是世界醫學觀和醫學發展的巨大悲哀!
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