如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。
【譯文】以上這些罪行,從「非義而動」至「無故殺龜打蛇」,共列了一百七十項之罪,司命之神均按罪惡
大小,重罪奪其壽命,倘命抵罪惡不足,則由子孫承當災禍之惡報。
又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之直。
【譯文】又以暴力威脅強取或其他不正當手段詐欺別人財物者,本身償還惡報不足,便由他的妻子及其他家
人承受,漸漸至死喪。如僥悻不死,便有水災、火災、強盜、小偷、遺失、疾病、官司、口角等種
種報應。且其報應輕重,恰與橫取他人錢財的價值相等。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。
【譯文】又冤枉他人至死者,就跟拿刀殺人一樣,犯了相同的罪惡。例如為將不仁、貪官污吏、勢惡土豪、
庸醫訟師等,都可能令他人枉屈而死,如同用刀殺害人命,將來都是冤冤相報。
取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。
【譯文】強奪他人而得不義之財者,就像食用有毒的肉脯充飢,飲用有毒的酒解渴一樣,不但不能飽足,馬
上就會面臨死亡的威脅。
【譯文】以上這些罪行,從「非義而動」至「無故殺龜打蛇」,共列了一百七十項之罪,司命之神均按罪惡
大小,重罪奪其壽命,倘命抵罪惡不足,則由子孫承當災禍之惡報。
又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之直。
【譯文】又以暴力威脅強取或其他不正當手段詐欺別人財物者,本身償還惡報不足,便由他的妻子及其他家
人承受,漸漸至死喪。如僥悻不死,便有水災、火災、強盜、小偷、遺失、疾病、官司、口角等種
種報應。且其報應輕重,恰與橫取他人錢財的價值相等。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。
【譯文】又冤枉他人至死者,就跟拿刀殺人一樣,犯了相同的罪惡。例如為將不仁、貪官污吏、勢惡土豪、
庸醫訟師等,都可能令他人枉屈而死,如同用刀殺害人命,將來都是冤冤相報。
取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。
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上就會面臨死亡的威脅。
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南無阿彌陀佛 感恩...
NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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