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《易學漫談》八

前文談到《易學》的核心是《道》的問題。那麼，什麼是《道》呢？自古至今，各人都對其有不同的詮釋。愚也參閱過各家之說，起初，概念上也是比較模糊的。因為易學本身就是不容易理解得好的，加上歷代箸名的易學大師都對其發表過很多精辟的解釋。最經典的莫過於老子的：道可道，非常道了。而大多數易學界人士則認同於《一陰一陽之為道》，而對於認為以《易》為體，以《道》為用的爭論也持續了很長時間。真正是仁者見仁，智者見智了。
愚經過多年的思考，始悟出大道至簡的根本道理。愚個人認為，顧名思義，《道》者，道路也。只有沿著道路的指引，才不會迷失方向，才可以到達終點。如果離開了道路，便會走入迷途，不但會迷失方向，甚至會跌落懸崖，跌落陷阱。天有天道、地有地道、人有人道。如果用現代的話來說，也就是各有自己的客觀規律，客觀規律就是《道》！客觀規律是不以人的意志為轉移的，《道》也是不以人的意志為轉移的！
如果我們弄清楚了這一根本問題，以此為出發點，去展開對易學包括術數的研究便有了方向，便不至誤入歧途，跌落陷阱。《易經》就是一本給人指出客觀規律及其運動軌跡與變化的書(當然包含了天、地、人)。而且是宏觀的，抽象的。而由其衍生出來的各種術數則就較為細緻的，具體一些的，對象更為明確的了。我們無論做學問也好，做事也好，甚至最根本的一點就是做人也好，一定要按照《道》的指引，也就是一定要遵循客觀規律。如果要與天鬥、與地鬥、與人鬥。認為可以改變客觀規律，認為命運是對手永不低頭。歷史的經驗已經告訴了我們，其結果如果則不用多說了。
現在愚又回過頭來再談一個老生常談的問題，因為到目前為止，各網站仍不斷提出這個問題來討論。這就是《命運可否改變》。愚在許多貼文中都有談過了，只是沒有好好地系統談一下。其實本文已經很清楚地回答了這一問題，人自出娘胎，繼承了父母的遺傳基因，結合出生時的陰陽宅風水，時空點，地域分野。你這一生所應走的道路就給你定下來了。很多人馬上會說你這是典型的宿命論者，立刻舉出宗教說理、了凡四訓、及命理推出的結果經過我改變，就不一樣了、如此等等，一大堆《道理》。其實宗教說理也好，了凡四訓也好，都是嚾人為善，今生不好望來世。多行善積德，也就是釋教所說的因果吧！我們既然認為客觀規律是不能改變的，人也是其中的一份子，其它的不能改，人就可以改嗎？當然馬上又會有人說，人是萬物之靈，有主觀能動性，不但可以改造人，還可以改造世界，改造自然。這和上文愚所提到的與天鬥、與地鬥、與人斗鬥沒有分別。你可以去鬥，你可以在命運的迎頭痛擊下，碰到頭破血流，但仍不回頭。既然閣下願意背道而行，悉隨尊便！
至於談到命理推出的結果與現實不符，可以改變。這一命題本身就是錯誤的，是偷換概念而變成了詭辯。因為命理推出的結果不一定對，這一點愚在以前的文章中已經詳細說過了，這裡就不再重複了。如果推出對的，你改變不了，如果是推斷錯的，那你就不用去改。如果是真正研究易學的人，愚想大多數都是認同命運規律在大的原則方面是不能改的，至於用堪輿知識改變陰陽宅，對福主可以起到見福增福，見禍減禍。利用地域分野也可以做到這一點。正所謂木不南奔、水不西流也是這個道理。一隅之見，不揣冒昧，祈請易友們斧正！