Rose,
你對啊﹐喜悅停留在平靜的心裡。不過﹐常人心無懨足﹐增福未必感覺﹐禍聚便覺
痛苦耳。
而且﹐煩惱即菩提這個問題﹐人家的意思﹐煩惱無實性﹐是無常的﹐不會
浩氣長存啦。煩惱是甚麼﹐也不過是貪嗔痴慢疑﹐這些都是緣起性空﹐四大假合吧
了。對治的方法﹐戒定慧﹐天台宗的不淨觀﹐白骨觀﹐慈悲觀﹐緣起觀﹐或者像唯
識宗一樣﹐化識成般若智。
明夫此﹐Rose 你說的﹐以緣起觀,照見五蘊皆空,我執不起,生死解脫。
緣起性空中,無自性煩惱,也無自性生死。煩惱本性空,煩惱即菩提;生死性空,
生死即涅槃。煩惱與菩提,生死與涅槃,皆是如幻假名,假名無實即性空。
所以文殊菩薩說:"鬱鬱黃花﹐無非般若﹐青青翠竹﹐皆是菩提。"
你對啊﹐喜悅停留在平靜的心裡。不過﹐常人心無懨足﹐增福未必感覺﹐禍聚便覺
痛苦耳。
而且﹐煩惱即菩提這個問題﹐人家的意思﹐煩惱無實性﹐是無常的﹐不會
浩氣長存啦。煩惱是甚麼﹐也不過是貪嗔痴慢疑﹐這些都是緣起性空﹐四大假合吧
了。對治的方法﹐戒定慧﹐天台宗的不淨觀﹐白骨觀﹐慈悲觀﹐緣起觀﹐或者像唯
識宗一樣﹐化識成般若智。
明夫此﹐Rose 你說的﹐以緣起觀,照見五蘊皆空,我執不起,生死解脫。
緣起性空中,無自性煩惱,也無自性生死。煩惱本性空,煩惱即菩提;生死性空,
生死即涅槃。煩惱與菩提,生死與涅槃,皆是如幻假名,假名無實即性空。
所以文殊菩薩說:"鬱鬱黃花﹐無非般若﹐青青翠竹﹐皆是菩提。"
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