讀經感應是有在誦經的大德,大多希冀的,
然而對於持善能致感應,論者認為亦是一種法門,
惟是善是惡,該如何辯證,大家盡可多提看法為之討論。
論者以為,前者有所言,世無善惡之分,善惡僅為名善惡,
是一值得我們好好深思的課題。
所以,再說點自己的看法,我認為善者為何,可以從初步與精進兩方面來析論
初步是以我們身為人的觀點看世間,以人出發做,小者修身齊家,奉孝父母等諸事,
大者利益社會大眾,扶弱濟貧。
精進則是以初步的基礎,再加以深入解悟經典之般若智慧,為一切利益眾生,
其所為皆使無數立場者,皆能歡喜接受。
而我等斗升小民,力之所逮,能應以自身修養開始,自我規律,
最基礎就是能尊守國家律法,再者,猶如童子軍日行一善精神,幫助周遭需要援手的人。
因自己非是專修行者,尚未能一切皆空
故,以己之力僅善待這個皮囊,莫讓父母長者因自己而感悲傷憂愁,
我認為這樣就是一種善。
總之,有名善惡,雖非善惡,是名之善惡。
另外,經典有云,至心受持,能一心專意唸誦經典或持佛號,應該也會有感應的。
編輯者: 杉津 (2008-05-28 13:49:58)
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『文字不能盡其意,莫當一字為全體,64掛各有春秋情,一為全者全為一』