我沒法考究，為什麼古代的塔羅牌要設計成這樣，這就是歷史上的缺失。

但根據研究時，我會把塔羅牌的大祕儀分析成連續性的牌意，這種牌序，形成了多個層次的分別，亦可貼近於古典的WHEEL的思維，就此，次序成了一個必須考慮的問題。

除次序外，本身塔羅牌的數字與意思也有相連之意，例如7是一個結合而後踏進新階段的位置，因此戰車有離開城鎮的情況，TOWER=1+6，有綜合而失敗的情況。

諸如此類的系統，著實肯定了大祕儀的本身次序與對應數字。

而反觀小祕儀的次序性就較弱，因為他是一個分類系統，而不是大祕儀的順延系統，所以其變動可較大，亦因此，不同牌的意思變動也較大。

另一個理由是圖像的理由，由於小祕儀在古典時典，大部份也沒有插圖，而大祕儀則都有。

學者只學習理論，是容易有所分歧，而多了圖像的輔助，意思則比較肯定。

因此大祕儀難以調動，而小祕儀的變化則較大。

另一點就是生命樹的原因了，小祕儀本來沒有什麼副名，大祕儀則已有副名，生命樹與塔羅牌結合時就已經承認了這順序，自然就很難改變。

偉特的8/11，為什麼要改變，沒人可以回答，因為他也沒說明。但據他學生LIBER-T(希望沒記錯吧)的說法，愛德華先生應該是蠻重視黃道的，我相信依從黃道順序，會是其中一個蠻重要的理由。

至於要解決的問題，應該是可不可以換，換了有什麼影響的問題吧。