佛講的三世因果是真實存在的。這個世界上不會有無緣無故的事。很多人都想不開:「我為他付出那麼多,做了那麼多事情,怎麼沒有回報呢?」你沒有得到回報,因為你沒有真正付出。你所謂的付出表面上是為了他,實際上就是為了你自己的利益。你這樣付出,實際上是在還債,肯定是前世你欠他的,前世他對你有付出,你對他沒有回報。所以今生你對他有回報,他對你沒有回報。來世也一樣,反過來他欠你,又要來還你,就這樣不斷地欠,不斷地還,欠債還債,報恩報怨。所以沒有什麼想不通的。
喜歡和討厭也是一樣,有的人討厭你,有的人喜歡你。你要求每一個人都喜歡你,每一個人都不能討厭你,有一個人討厭你,你心裡就不舒服——這都是自己心裡的一種奢望。喜歡和討厭是相對的,有喜歡就肯定有討厭,不可能每個人都喜歡你,也不可能每個人都討厭你。
你喜歡一個人,他卻不喜歡你,這時你不要想不開,應該明白:這不是無緣無故的,肯定是前世他喜歡你,而你討厭他,這是你們之間的因果。如果你心裡想不通,繼而痛苦煩惱,這就是不相信因果。
沒有修行,沒有達到開悟、證悟的境界,討債還債,報恩報怨都是因果關係。想不開,想不通,心裡總是倍受折磨,煩惱痛苦,這都沒有用。那怎樣才能徹底改變這些現狀呢?必須要通過佛法,通過修行。你求菩薩、求神,都無法解決這些問題。當你深信因果,並且懂得了因果關係,明白了因果報應絲毫不爽之後,才會心平氣和地面對這些事情,然後你會發自內心地、特別高興地願去付出;你不要任何回報,沒有任何要求,盡心儘力地、心甘情願地去為他做事,去關心他,照顧他,你慢慢才能了這個緣,才不相欠,才能解脫。
通過修行,我們最好能超越因果,最起碼也要轉變因果。轉變因果就是要懺悔自己往昔所造的惡業,徹底斷惡行善,這樣我們現實中存在的各種問題才能得已解決,我們的生活最終才能有所轉變。超越因果就是你開悟、證悟了,真正能夠了知並且體會到萬事萬物,山河大地,一切法都是無常,都是空性,都是如幻如夢的,若有這樣好的見解與智慧,繼而不再去疑惑執著,你不但會超越因果,而且你可以不受任何的因果。
當你真正明白並且深信了這些道理,你一定會想得開,想得通,這就是開悟,你真正用心去落實了,做到了,這就是解脫。
一見面就感覺不舒服的,這是前世的惡緣...
雲泉法師說:「一見面不舒服,是前世的惡緣;一見面歡喜,是前世的善緣。」
在現前,善惡一定要清楚。早些年我在美國的時候,黃念老勸我在各地念佛的同修大家都用一個「凈宗學會」,這個名詞是夏蓮老提出來的,但是在國內沒有成立,大家念念不忘,沒有機會,告訴我:你在國外先立「凈宗學會」。我就同意、答應了,我很歡喜。 以前我們用「蓮社」、用「學佛會」、用「佛教會」,用這些名詞,我們就把它改過來,叫「凈宗學會」、「凈宗學院」。「學院」注重在教學;「學會」注重在念佛。其實就是「蓮社」、就是「念佛堂」。美國、加拿大我在的時候有三十多個,現在有些沒有了,大概還有十幾個。
我們要認識「善惡變化,追逐所生」,親朋好友在六道輪迴裡頭來生再遇到、會遇到,遇到不認識,像我們這一生一樣又到人間來了,過去無量劫來在六道裡頭生死輪迴,家親眷屬這一生遇到了不認識,不是沒有遇到。有歡喜的,有厭惡的,什麼原因?歡喜的,以前在一起家親眷屬;不歡喜的,那些冤家對頭,都是對立、找麻煩的,現在又遇到。如果我們學佛細心去觀察會體會到,這個人一見如故,過去生中沒有緣怎麼可能?!這個人一見就不舒服,那是惡緣;一見歡喜,善緣。
不管善緣、惡緣出不了六道輪迴,出不了六道輪迴,肯定在惡道的時間長、在善道的時間短,這個一定要明白。佛在經上講得很清楚,不是假話,不是嚇唬人的,是事實真相。所以過去善緣深很好,一起做好事,斷惡修善,積功累德,好!過去這緣,今天見面就沒有好感,一定要知道過去的怨結得很深,這一生當中小心謹慎,把這個惡緣化解掉。永遠存一個心——學佛了、佛弟子。
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http://bit.ly/1rhSZbU http://bit.ly/1bk8P1M 好話一句三冬暖,惡言半句六月寒。與人為善,和顏悅
色、和氣生財,好運常在。敬人者人恆敬之。而抱怨無
法解決問題,惡語更傷人,所謂病從口入、禍從口出。
人只要有一念爭辯,不管是贏是輸,業障都到你身邊。所以修行人,是非不爭辯,不為自己爭取好處,否則這些都是業障。隨緣消舊業,切莫造新秧。
行善,最能幫你累積正面能量,一個人廣做善事,他就積聚了宇宙間的愛的磁場,當他有危險時,他的潛意識會有感知,比較容易避免災難,就算真有災難,他也會化險為夷。宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則,你的思想是有氣場,有能量、有吸引力的。