這就怪了 秦朝怎麻沒有怨靈秦怎麻就改朝換代? 你的佛法怎麻沒有說秦朝是如何改朝換代?
這篇文章是淨空老法師的開示,你應該把你的疑問拿去請示淨空老法師。我沒那個境界,不能代他發言。
成天謗佛 不能以佛智慧宣揚 還以怨靈怪力亂神的編寫歷史
你還期待會有什麻境界?
所有的宗教信仰,最重要的就是信教的信心。
仰信、解信與證信
正信佛教與迷信宗教的信心層次不同,迷信是盲信,正信則有三種層次:
1.仰信:仰信是因仰慕、敬仰、瞻仰而相信,對佛法深信不疑,相信佛菩薩的存在、相信佛所說的法、相信修行的方法,相信透過三寶的信仰和修持,能改變自己的人生,轉迷為悟。
2.解信:解信是因明白、體會了佛法的道理而產生對佛法的信心,透過閱讀佛經,或是聽聞佛法開示,學習正確的知見,確信佛法道理契理契機,願信受奉行,從而建立佛教信仰的信心。
3.證信:證信是因透過修行實證,體驗到佛法的妙處而生信心,證實佛法所說不虛。如何建立證信呢?首先要聽聞佛法,其次是如法修行,最後自然如實證悟。
正確的佛教信仰必須「解行並重」,以正確知見修行佛法,才能正信佛教。
證驗與靈驗
佛法如果不實修「證驗」,只停留在因感應而起的信心,很容易誤入怪力亂神的迷信而不自知。例如見到神蹟放光、顯靈,很可能改變信仰;或見到佛菩薩現身治病,很可能轉信附佛外道,最終反而變成對神佛的執著煩惱心。要以證信通過親身體驗,感受到學佛後身心變得更柔軟,待人接物更具智慧,生活變得更自在,得到種種佛法受用,才能不被怪力亂神動搖,產生真正堅固的信心。