往生因緣

明倫月刊,鞭鼓生

「唉！我很擔心自己臨命終時無法往生？」

「您這麼發心又精進用功，沒問題吧！」

「因為逐年老邁，體衰多病，心想用功，常常力不從心，所以有些擔心。」

「每位修行人，都指望自己能夠沒病沒痛，預知時至，自在往生。老實說，你曾看到幾人，是這般自在往生的？」

「是啊！所見年輕往生者，不是車禍意外，就是突發癌症。年長往生的，不是久病纏身，就是惡疾重病，鮮有能夠自在往生的。」

「要自在往生，確實非易。不過，您也別太過杞人憂天，修行人，不得往生是有原因的。」

「請說。」

「雪公說：『修行人，不得往生，只在正助兩功，俱不精進。若能諸惡莫作，眾善奉行，謹持戒律，尚有何惡緣之可生？若能行、住、坐、臥一句洪名，念念無間，尚有何定業而不能轉？果能如是，是為自修生力，況又有他力之彌陀大願。六方之佛陀護念耶？』」

「喔！正功指念佛，助功指行善。能夠兩者齊頭精進，往生因緣具足，惡的因緣就無處可生了！更何況，淨土法門，是二力法門，有彌陀的大願攝持，和六方佛的加意護念啊！」

人往生不是形體軀殼的往生，而是心力往生。心力不可思議，我們平素就要練習將心送往西方極樂世界。就像一棵大樹，平常若向西方傾斜生長，最後倒下時，也必定順勢往西倒下；所以大家趁一息尚存的時候，勤種善根，厚培福德，只要念力堅固，就與佛願相應，倒不必擔心不得往生西方極樂世界！