往生因緣
明倫月刊,鞭鼓生
「唉!我很擔心自己臨命終時無法往生?」
「您這麼發心又精進用功,沒問題吧!」
「因為逐年老邁,體衰多病,心想用功,常常力不從心,所以有些擔心。」
「每位修行人,都指望自己能夠沒病沒痛,預知時至,自在往生。老實說,你曾看到幾人,是這般自在往生的?」
「是啊!所見年輕往生者,不是車禍意外,就是突發癌症。年長往生的,不是久病纏身,就是惡疾重病,鮮有能夠自在往生的。」
「要自在往生,確實非易。不過,您也別太過杞人憂天,修行人,不得往生是有原因的。」
「請說。」
「雪公說:『修行人,不得往生,只在正助兩功,俱不精進。若能諸惡莫作,眾善奉行,謹持戒律,尚有何惡緣之可生?若能行、住、坐、臥一句洪名,念念無間,尚有何定業而不能轉?果能如是,是為自修生力,況又有他力之彌陀大願。六方之佛陀護念耶?』」
「喔!正功指念佛,助功指行善。能夠兩者齊頭精進,往生因緣具足,惡的因緣就無處可生了!更何況,淨土法門,是二力法門,有彌陀的大願攝持,和六方佛的加意護念啊!」
人往生不是形體軀殼的往生,而是心力往生。心力不可思議,我們平素就要練習將心送往西方極樂世界。就像一棵大樹,平常若向西方傾斜生長,最後倒下時,也必定順勢往西倒下;所以大家趁一息尚存的時候,勤種善根,厚培福德,只要念力堅固,就與佛願相應,倒不必擔心不得往生西方極樂世界!