D網與易卦板的易友們，新年快樂。
天醫大大建議我講一下賁卦，但我覺得要把賁卦結構講清楚，就不得不提到觀與家人卦。所以三個卦一起講。

觀卦卦辭上次講過了，這次談的是爻的結構。
重卦雖分內外，也分上、中、下，即天爻、人爻、與地爻。因為六是三的倍數，所以這麼分是數理上的必然，猶如這個世界被設定成光速最快一樣，請接受它。
觀卦最主要者，在於天爻二陽，在天為日月，在人體為雙目，在家庭則為雙親或夫婦，是概念中的骨幹。
觀卦可以解釋為概念的傳承、或印象資訊的獲取、傳遞，天爻二陽若為日月，則人爻地爻四陰就為觀察與學習者。人爻較近，六四近水樓台成道最快；六三稍遠，雖看不到，但可以自己悟道。地爻較遠，初六童觀是智力不夠，即使看到也無法理解；六二闚觀是受蔽於視線，所知有限。觀六二是我想好好解釋的重點。

觀六二：闚觀，利女貞。
象曰：闚觀女貞，亦可醜也。
闚，從隱蔽處看，字形上是從門縫看，人家看不清你、你也看不清人家。看不清是理所當然的，假如連觀六三都看不到全貌、只能觀我生，那麼觀六二更無法看清楚。
首先，看不到全貌，會有誤解。當一個人看不到全貌，就方便控制，像一個婦女一樣被控制，即爻辭的利女貞。
商鞅的 《商君書》，為秦統治者總結了馭民五術：
愚民：統一思想。
弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。
疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事
辱民： 一是無自尊自信； 三是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。
貧民： 除了生活必須， 剝奪餘銀餘財 (即通貨膨脹或狂印鈔票) ; 人窮志短。
五者若不靈，殺之。御民五術第一項就是愚民，即闚觀。法家本就源於道家。
初六受限於自身智力不足，只是童蒙與混沌無知；六二受制於周圍資訊不夠，只能瞎子摸象，以管闚天。初六變為益，需人相幫；六二變為渙，要自己逃離。
其次，闚觀既然別人看不到，就可以隱藏秘密。所謂秘密，就是這裡的內卦坤，代表財富、女眷，也就是爻辭的利女貞。窺探人家的秘密是可恥的，即象曰：闚觀女貞，亦可醜也。在這裡的利女貞，就有保護之意。
所以，利女貞，有控制、也有保護的意思。

之所以要費力解釋觀六二、利女貞，是因為家人的卦辭就是利女貞，當然也是有控制、保護之意。
家人卦天爻二陽，就是家中的主幹，在大家庭為堂上雙親，在小家庭為夫妻。內卦離，是被初九、九三圍籬所圍出的空間，也就是家庭、宗族。上巽下離，巽為入，入於圍籬，就是自己人、自己宗族；巽為齊，離為圍籬、為家，家人卦代表的就是儒家的齊家、治國思想。

家人六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
家人六二源自於坤六二：直，方，大，不習無不利。坤六二是一塊布，坤六三捐獻公家、坤六四括囊私藏、坤六五做成衣裝露顯於外，所以坤六二就是物資生產的中心、勞力提供的來源。家人六二繼承了部分的意象，接受上巽的命令，負責提供勞力生產。六二雖位於中，但明顯六三爻位較六二為尊。
初九，閑有家。閑，柵欄、防備。家中有防備、保全，不會後悔。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。九三為內互坎之中爻，坎為律，所以九三在說明家法、家規的重要。
由初九與九三保護、限制、防備的意義，可知家人內卦離看作圍籬比較恰當。

若家人卦外巽內離，為入於籬，那是自己家人；則賁卦外艮內離，就是止於籬，那是匪寇婚媾、人家才剛來提親而已。家人和賁卦的差異在天爻五爻，家人天爻雙陽代表夫妻，賁卦二爻中饋相應的五爻無人、只有上九獨陽，仍單身。
艮卦假如要解釋為止，通常都在外卦，比如賁、剝；假如在內卦，常代表低調與潛藏，如謙、遯。賁卦，艮止於外，當然初、上爻也代表外，所以初九男子下車步行，以合於禮貌。六四靠近圍籬，就發現是匪寇婚媾、來提親的。六五展示聘禮，上九準新娘卸妝。以上這些都是圍籬、家之外的事，家內的事就只剩化妝，六二賤妾化妝，九三相對於上九、是準新娘化妝。
至此可以看得出，賁卦是男方提親或迎親時，準新娘一家的打扮。

2022，大家新年快樂

商鞅的 《商君書》，為秦統治者總結了馭民五術：
愚民：統一思想。
弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。
疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事
辱民： 一是無自尊自信； 三是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。
貧民： 除了生活必須， 剝奪餘銀餘財 (即通貨膨脹或狂印鈔票) ; 人窮志短。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
看了這個，不禁想到某正崛起的大國。果然是文明古國，吾道一以貫之，其來有自。
感恩Kit大，新年假期提供這麼精采的論述。