1.求籤者：本人 B.女
2.求籤地點：A.寺廟 B.台南
3.求籤日期：國曆 109年1O月5日
4.問事的類別：(可以自己下標題)
5.對問題或事件前因後果的描述：越詳細越好。
6.是否點香稟告並等待30分鐘：A.是 B.否
7.是否有先擲筊請示神明該問題的答案(原則上要三個聖杯)：　A.有，但問不出結果或沒有三個聖杯；請順便將請示問題寫下來。 　B.沒有。
8.求籤前，有先擲筊請示神明同意賜籤(原則上要三個聖杯)： 　B.有，一個聖杯
9.神明同意賜籤後，求到的籤詩有三個聖杯
10.籤詩內容：跟老公結婚近兩年,苦於求子, 且夫妻相處過程也容易口角爭吵,去關聖帝君廟講了以上狀況後詢問這婚姻適合嗎? 該怎麼走下去? 求到了這隻籤詩
求了一張籤詩可否幫忙解籤?謝謝!
雷雨師一百籤
第六四籤【 上上。庚丁】
吉人相遇本和同
況有持謀天水翁
人力不勞公論協
事成功倍笑談中

11.籤詩故事：(一)管鮑分金
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。
知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。
佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。
管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
(二)魯仲連排難解紛
戰國時代，七雄各踞一方。秦國野心勃勃地計畫鯨吞六國，它不斷地對鄰國發動文攻武嚇的侵略行為，許多策士、說客、武將，由茲生焉。
據《戰國策》〈趙策〉上記載，秦國圍攻趙國國都邯鄲，趙國求救于魏國。魏國因懾于秦國的威嚇，調兵前往救援卻又按兵不動。同時派辛垣衍前去勸趙國尊秦為帝。面對辛垣衍的勸降，掌握趙國大權的平原君正在進退兩難，遲疑不決之際，適值齊國高士魯仲連在趙國，聞知此情，便親自和辛垣衍展開戰與降的舌戰。魯仲連以雄辯之力說服辛垣衍放棄「帝秦」之論，辛垣衍拜謝他說：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！」於是在趙國人民的堅決反抗和友軍的支援下，秦軍終於不支，撤兵而去。
秦軍撤圍之後，平原君非常感激魯仲連，要把土地封賞給他，魯仲連再三辭讓，不肯接受。平原君設宴招待他，宴上獻上千金以表酬謝。魯仲連回答說︰「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。」於是辭別平原君，終身不再相見。
好一句：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。」這正是魯仲連流傳千古的風骨。替人排難解紛之後，面對大片土地的冊封，與黃金千兩的謝禮，絲毫無動於衷。且認為如果拿了，那是生意人的行為。不是以天下為己任的讀書人所當為。
觀古鑑今，看當今社會多少亂象，沽名釣譽，私吞公款，爾虞我詐，強取豪奪。想想魯仲連的風骨，何等地崇高！替人排難解紛後，不望任何回報，李太白詩讚曰：「事了拂衣去，不留身與名。」正是所謂「人到無求品自高」啊！名利心淡泊到了極處，反而讓那高風亮節，在歷史的扉頁中，永遠發出璀璨的光芒。

12.在抽籤之前是否有請示神明解籤詩的方向(要有三個聖杯才算)：有，這婚姻適合嗎?怎麼走下去

如乞兒聞：

有時候，光是看求籤的過程就可以把問題解完了…求籤很多時候的關鍵不是籤詩與答案，而是當事人的態度和事情的成熟度。

先是求籤得不到三個聖杯，這表示緣法不成熟。不成熟在那裡呢？往下可以看到二個籤詩的故事，它們在講什麼？吉凶禍福？

故事講的是信任和支持呀!!!

這就是緣法的根本，也是您當下所欠缺的東西，因為缺少了這二點，所以在困境中走不出去。

解決問題，需要共同的扶持和支持，而不是解決對方！

您是個很聰明的人，相信您聽了之後會有些明白…下次再去問事，就能得到更清楚的指引。

祝妳好運～