貼文者 : : sutai小妹
問婚姻發展 - 2020-10-13 17:29:15
1.求籤者：本人 B.女
2.求籤地點：A.寺廟 B.台南
3.求籤日期：國曆 109年1O月5日
4.問事的類別：(可以自己下標題)
5.對問題或事件前因後果的描述：越詳細越好。
6.是否點香稟告並等待30分鐘：A.是 B.否
7.是否有先擲筊請示神明該問題的答案(原則上要三個聖杯)： A.有，但問不出結果或沒有三個聖杯；請順便將請示問題寫下來。 B.沒有。
8.求籤前，有先擲筊請示神明同意賜籤(原則上要三個聖杯)： B.有，一個聖杯
9.神明同意賜籤後，求到的籤詩有三個聖杯
10.籤詩內容：跟老公結婚近兩年,苦於求子, 且夫妻相處過程也容易口角爭吵,去關聖帝君廟講了以上狀況後詢問這婚姻適合嗎? 該怎麼走下去? 求到了這隻籤詩
求了一張籤詩可否幫忙解籤?謝謝!
雷雨師一百籤
第六四籤【 上上。庚丁】
吉人相遇本和同
況有持謀天水翁
人力不勞公論協
事成功倍笑談中
11.籤詩故事：(一)管鮑分金
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。
知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。
佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。
管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
(二)魯仲連排難解紛
戰國時代，七雄各踞一方。秦國野心勃勃地計畫鯨吞六國，它不斷地對鄰國發動文攻武嚇的侵略行為，許多策士、說客、武將，由茲生焉。
據《戰國策》〈趙策〉上記載，秦國圍攻趙國國都邯鄲，趙國求救于魏國。魏國因懾于秦國的威嚇，調兵前往救援卻又按兵不動。同時派辛垣衍前去勸趙國尊秦為帝。面對辛垣衍的勸降，掌握趙國大權的平原君正在進退兩難，遲疑不決之際，適值齊國高士魯仲連在趙國，聞知此情，便親自和辛垣衍展開戰與降的舌戰。魯仲連以雄辯之力說服辛垣衍放棄「帝秦」之論，辛垣衍拜謝他說：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！」於是在趙國人民的堅決反抗和友軍的支援下，秦軍終於不支，撤兵而去。
秦軍撤圍之後，平原君非常感激魯仲連，要把土地封賞給他，魯仲連再三辭讓，不肯接受。平原君設宴招待他，宴上獻上千金以表酬謝。魯仲連回答說︰「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。」於是辭別平原君，終身不再相見。
好一句：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。」這正是魯仲連流傳千古的風骨。替人排難解紛之後，面對大片土地的冊封，與黃金千兩的謝禮，絲毫無動於衷。且認為如果拿了，那是生意人的行為。不是以天下為己任的讀書人所當為。
觀古鑑今，看當今社會多少亂象，沽名釣譽，私吞公款，爾虞我詐，強取豪奪。想想魯仲連的風骨，何等地崇高！替人排難解紛後，不望任何回報，李太白詩讚曰：「事了拂衣去，不留身與名。」正是所謂「人到無求品自高」啊！名利心淡泊到了極處，反而讓那高風亮節，在歷史的扉頁中，永遠發出璀璨的光芒。
12.在抽籤之前是否有請示神明解籤詩的方向(要有三個聖杯才算)：有，這婚姻適合嗎?怎麼走下去
2.求籤地點：A.寺廟 B.台南
3.求籤日期：國曆 109年1O月5日
4.問事的類別：(可以自己下標題)
5.對問題或事件前因後果的描述：越詳細越好。
6.是否點香稟告並等待30分鐘：A.是 B.否
7.是否有先擲筊請示神明該問題的答案(原則上要三個聖杯)： A.有，但問不出結果或沒有三個聖杯；請順便將請示問題寫下來。 B.沒有。
8.求籤前，有先擲筊請示神明同意賜籤(原則上要三個聖杯)： B.有，一個聖杯
9.神明同意賜籤後，求到的籤詩有三個聖杯
10.籤詩內容：跟老公結婚近兩年,苦於求子, 且夫妻相處過程也容易口角爭吵,去關聖帝君廟講了以上狀況後詢問這婚姻適合嗎? 該怎麼走下去? 求到了這隻籤詩
求了一張籤詩可否幫忙解籤?謝謝!
雷雨師一百籤
第六四籤【 上上。庚丁】
吉人相遇本和同
況有持謀天水翁
人力不勞公論協
事成功倍笑談中
11.籤詩故事：(一)管鮑分金
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。
知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。
佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。
管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
(二)魯仲連排難解紛
戰國時代，七雄各踞一方。秦國野心勃勃地計畫鯨吞六國，它不斷地對鄰國發動文攻武嚇的侵略行為，許多策士、說客、武將，由茲生焉。
據《戰國策》〈趙策〉上記載，秦國圍攻趙國國都邯鄲，趙國求救于魏國。魏國因懾于秦國的威嚇，調兵前往救援卻又按兵不動。同時派辛垣衍前去勸趙國尊秦為帝。面對辛垣衍的勸降，掌握趙國大權的平原君正在進退兩難，遲疑不決之際，適值齊國高士魯仲連在趙國，聞知此情，便親自和辛垣衍展開戰與降的舌戰。魯仲連以雄辯之力說服辛垣衍放棄「帝秦」之論，辛垣衍拜謝他說：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！」於是在趙國人民的堅決反抗和友軍的支援下，秦軍終於不支，撤兵而去。
秦軍撤圍之後，平原君非常感激魯仲連，要把土地封賞給他，魯仲連再三辭讓，不肯接受。平原君設宴招待他，宴上獻上千金以表酬謝。魯仲連回答說︰「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。」於是辭別平原君，終身不再相見。
好一句：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。」這正是魯仲連流傳千古的風骨。替人排難解紛之後，面對大片土地的冊封，與黃金千兩的謝禮，絲毫無動於衷。且認為如果拿了，那是生意人的行為。不是以天下為己任的讀書人所當為。
觀古鑑今，看當今社會多少亂象，沽名釣譽，私吞公款，爾虞我詐，強取豪奪。想想魯仲連的風骨，何等地崇高！替人排難解紛後，不望任何回報，李太白詩讚曰：「事了拂衣去，不留身與名。」正是所謂「人到無求品自高」啊！名利心淡泊到了極處，反而讓那高風亮節，在歷史的扉頁中，永遠發出璀璨的光芒。
12.在抽籤之前是否有請示神明解籤詩的方向(要有三個聖杯才算)：有，這婚姻適合嗎?怎麼走下去
