八字之學，乃舊文化也。歷經清末，民心思變，人民崇洋學說，摒棄中國固有文化。值此之時，八字學險些遭到波及，幸徐樂吾前賢，挺身而出，整理古書文稿，並發掘如窮通寶鑑等，加以註釋，並以生花妙筆，使八字之學能存在民間，實功不可沒。
因此，論徐樂吾的貢獻有三：
1.整理古籍文物，重新註解，使其學說能存續之。
2.徐氏文筆甚妙，讀之不覺枯躁，培養民眾八字的興趣。
3.徐氏以自學八字的經驗，鼓勵後學，冀望能循此而成。
然其病也有三：
1.雖然整理古書有功，然徐氏註解與原註解或原文參差其中，並無註明哪段是徐氏所論，造成後學者，誤以徐氏之說為古說。
2.徐氏以自身的經驗，卻無警示後學，有可能有些誤解古書，反使後學無條件接受徐樂吾的看法。
3.徐氏的八字功力，以現在的角度來看，確實已經算是高手中的高手，然還是有些命例解錯。
以下吳星垣命，就是其中一例：
甲 乙 癸 己
申 丑 酉 巳
此為吳星垣命，假從也。乙木生酉月，支全巳酉丑而時逢申。乙木無根，理當從煞。但癸水透出，化煞生身。七月乙木，本以癸水為恩物。但格成從煞，反嫌癸水滋扶。雖有己土制之，其力不足。前運南方，逆金旺氣，幾至破產。至戊運，合去癸水，重振旗鼓，清還舊欠外，十年中致富三十萬。
吳君經商之地，為安徽鄉僻小縣，有此成績，為難能可貴也。至丁運丁卯年逝世。
八字為理學，首重推理。若無師傅教，恐不知哪裡出錯？
老師藉由學生提出問題，可以知道學生程度到哪？
老師也可以提出問題，考驗學生了解程度。
可惜，現在的人，大都循徐樂吾之徑，自以為可以自學而成，其實謬也。
徐樂吾有一段話，我覺得很有道理，節錄如下：
近來研究子平者甚多，但余有一言奉勸。生死貧賤，必須付之達觀。心胸不甚開展者，以不研究為是。如畧通粗淺皮毛，依然莫名其妙。研究較深，而觀自己命造，毫無希望，不急死，亦必成為神經病者。友人某君，前車可鑒也。
近來有人說誰與誰交惡，言語交鋒，互相責罵。我個人的態度是對事不對人，我是以學習八字的態度，詢問各位的。如果各位認為我講的沒有道理，可以盡情地用理反駁，而不需考慮會傷害彼此感情。這才是真正學習態度。如果各位不敢對我下手，那就沒有必要學八字了。
上面徐樂吾所論的這段話，哪裡出錯了？
排盤小幫手
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