關於八個基本卦...
我覺得很少人能用的很好，所以拓展為六十四卦、乃至384爻、4096卦
我的根基差一點，所以384爻乃至64卦、8卦，很難運用自如

甚至更精簡一句 臨兵鬥者皆陣列前行 （象徵八卦陣列）
就涵括一切變化相
如同一句南無阿彌陀佛 總攝八萬四千佛門法門
一句準提咒 包含五部密咒...

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關於無常、真常 前些日子迷惑了許久，到現在還在迷惑

為何希臘人提出「理性 reasonal 比率的」 相當於中國的「真常」
可以數學比率描述的理性，衍生出後世科學上，數學獨尊的地位

佛教低層教理卻觀無常 可見之處，反對一切真常的探索....
道家儒家則兩者皆得（真常應物、心物）

著實很迷惑中....

數學上來說明．．．　所有的數分為三大類。

（週期性）
已知 --　未知邁向已知 --　未知（混沌）

通常一定層次的命理論者會將「命運數學」說成是「定數」，認定「命運不能改變」。
而道佛聖人皆表達另一個立場「命運數學」還有著「變數」，認定「命運實能變化」。

其實這兩者兼具才算是正確答案。


佛教因為各種傳法的因素，導致教徒盲從各種法門，而放棄了「印証」。
因此整個佛教所出來的素質不一，有明白通曉的，亦有外道入魔的那些。
道儒實際上也未曾好到哪裡去．．．　皆是經義全失．．．　殘存幾人？

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若用數學來看，答案都對，因為本來就具備這些道理。
只是中間的「未知邁向已知」的過程不明究理．．．

若用現代學術論調來談～　「拓樸命運統計」似乎便洽當的多。
人的能力只能瞭解已知的，探求「未知邁向已知」，無法去瞭解「混沌」。

「混沌」的特性和所有的數學一樣 -- 必然會回到原點。
但以我們有限的生命和能力來說，這大概是「非週期性的」，因此不可預測。

但其實其中的「非週期性」又夾雜不少「週期性」的運作。
完全非週期性也不是「混沌」，完全不穩定也不是「混沌」。

「混沌」便是個既是陰又是陽的東西，並且無所不在。

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因此稱它作「無常」。

如果變成魔方塊來算，那有四十多兆種的組合。

道家有一些人，有些人批判佛法是在修「陰神」，缺少修陽神的步驟
陰即無常義、陽即真常義

佛法（一開始只）觀心無常，常常被道家的人批判修不出陽神，雖然此話不太公允，只是入手步驟差異而已
但也有些客觀事實現象的存在（左道行者大都把世間萬物及心神看成幾乎是完全夢幻泡影無常流轉的存在）

好些「正誼」、「天性」、「道」這些真常、氣理的實相部份都不為左道大乘佛教行者所接受

難怪會有些「性交成佛」之類的「方便」 被攀附在佛教教理裡面（認為連殺生性交都是夢幻泡影的不真實，故怎麼性交、殺人、悖逆倫理都無礙於天真性理...）
性交、殺生成佛是有違公理正義法則和佛因果緣起法則的，根本毫不足取....
世人常「執假為真」，但這些人卻「執真為假」令人嘆乎！

大乘裡面禪宗密宗，不曉得是否後來發展加進去的，有好些「真常惟心」的內容...

陰陽合德，很可能就是佛所說得法身實相...

道家「致虛極守靜篤」看似跟佛法「觀心無常」等法印相似（而佛法上乘中，四印也是要「四印合德」觀之方契實印）
這種說法都著於虛、靜的表相，而忽略了「極、篤」裏象義

內君子而外小人，君子道長，小人道消。
內剛健而外柔順。

以易卦來說明便是這麼一回事。

內為陽，外為陰 -- 這便是「陽神」。 -- 君子道長，小人道消。
內為陰，外為陽 -- 這便是「陰神」。 -- 小人道長，君子道消。

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附魔外道就不要拿來當成佛教還是道教了，因為它的本質 -- 有修的人都明白吧。

相信是無須劣者再多方印証給大家瞧了。
凡是侵犯其神佛領域，便說你一定如何如何完蛋，這些便是「外魔」了。

一個聖人怎麼可能這麼做呢？他必定多是勸你，多行諸善 -- 業力自然會懲惡者嘛　＾＿＾
修習易經，不就是應該知曉鬼神之事嘛？那是無異於天地的。
當真是聖人，必還可憐他．．．　他日受苦受難豈是凡夫俗子能忍的呢？

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要親身印証這兩種玩意．．．　除非你自信 -- 能逆子回頭 -- 否則劣者是不建議的。
逆子若能回頭，恭喜你 -- 克己之魔。．．．　一心大覺了。
入魔的人內心只有這種心態：「別人都該死。」　＾＿＾

世間最難能可貴者，亢龍有悔呀～

是故，青龍、白虎、朱雀、玄武今能貴為四方守護神之所由來者。

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然而．．．　沒有「蛻變」過。又如何知道「陰神」之苦呢？
沒有明瞭此二者之性，又如何「水火既濟」？「伏虎伏龍」？

身為凡夫俗子．．．

有分別見 -- 派門之見那是很自然的，劣者的入門派別也是掛著名字不動的。
但實際上便是這麼一回事 -- 「師父引進門，修行在個人。」
同一門，同一個老師，教出的弟子學到的東西不一樣。 -- 屢見不鮮

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沒有任何一個正派是完全沒有錯誤的。
陽中必有陰嘛～　＾＿＾

沒有任何一個邪派是完全沒有正確的。
陰中必有陽嘛～　＾＿＾