>> 由混亂的精神病患與無知無慾的兒童卜不出正確用神的卦例看來，神的唯一解釋，即是清楚的神志。一方面由神識清楚的人動的意念經歸納為一個卦式....

我想問一下有誰確切實證過 幼稚園之前小孩子的卦例 是真的無法顯示出所求之象
另外有些像是自閉症還是其他精神疾病的人的畫畫 通常都隱現一些意含...

雖然不能因此表示所出卦象是不是可解....

以一般科普醫學心理的常識來看
不論是兒童 精神病患者 他們的精神世界是相當豐富多彩
混亂只是有別於一般人所顯之異常....

習卦先讀易
讀易，先讀王洪緒這一篇!!


知道為什麼我不信神而且不信什麼神了吧
不信的是經過人工污染沾惹慾念的神。
就是這個堅持而已。

闢易林卜遺終身大小限之謬〈29頁〉

終身成敗得旅之蠱子孫朱雀持世官爻入目，當時祖業豐裕至於甲戌歲家業漸廢己卯遠行壬午歸而妻已故，節年顛沛賣卜為生。


這個很清楚就是他的卦世持子，從來沒有官父相生或財生世官的人流落江湖以易數維生的，這個不就是不用裝孫子嗎!

易數研究版那邊天醫先生好像有一個卦例是卦師自卜生意，也持子，不知是否其他卦師卜生意也取同樣用神，易術有售？

卜不出用神，不是意涵不豐富
是無法歸納出可用的用神!

你也可以試試
在你病況昏沉時，驚恐慌亂時，經由無關的孩子卜出的卦是否是他的事情，還是你的病況。
精神病他們的所謂意涵經過正常心智的眼光看來，是一個失衡的亂序，只對他發洩情緒和消滅時間有用，因無所用，便不能經過歸納取用神。
看到基督教信仰者或其他任何有信仰無信仰的人都能自己卜卦，就明白神不在宗教，神在清醒的神識裡，所謂精神病的意涵，在他有切身關係的家屬來說，不外數種情況，需索無度從不能正確正視世務，事務對他既無用那還能符合取用神的要求嗎!
而幼稚園的小孩你就引用錯誤，如他相關事務，他的餅乾藏在哪裡，那是他動念要問，起卦依樣有用神。
無欲無求家人命擲錢起卦，那是代占，世為用神的卦主可不是他!

真的要說讀易先讀過卜筮格言，看看他規範得多清晰：

....問卜者不誠不格占卦者妄斷不
靈此二語實定論也每見世之人遇事輒卜而誠之一字
昧焉罔覺或飲酒茹葷或邪淫不潔迨至臨時禱告遂欲
感格神明不亦惑


那麼，誠是什麼？潤金嗎，他接下去說的就是神智不清的飲酒者，他否定一個酒醉的人能感格神明，酒醉的人頭腦怎可能清醒呢？
王洪緒只是沒有破口大罵瘋子不給潤金，並沒有說神智不清的人給潤金他也能讓這種人感格神明的，我的看法很簡單，這飲酒的人自己沒有帶腦子來，王洪緒的借不了，卦顯像混亂。
這不是很清楚？自己的清醒，就是珍貴的資料被自己動念讀取的先決條件，別人的神混到你的神，那可能連未來的荷包都會因被先窺視而他下手去取得。
這是卦危險的地方。
清醒的腦子才是神，唯一保護自己的神，別的妖物要借請他自己先吃點苦頭投胎做人受一點社會規範，做人可是很辛苦的^^，宗教的神明也不能來走倢逕避過身為人的辛苦就為了完成什麼救世大業，沒膽自己投胎的就不要想搞附身這一套，偶娘養我這麼大並不是為了宗教咩!

真正精神病患、或是世事不知小兒、酒醉迷幻者，其所出的卦象是不是「捉不了清晰的用神」，暫時無法驗證

把條件擴大，一般正常人，若有生活上得精神困擾，算是進入相當病態的情況
所出的卦象，往往以「直指」為主，比如說學業困擾而退學，會直接出個天山遯靜卦（父母用神為吉斷）。
或者感情迷惘時（只是當時已惘然...），出個個兌靜卦等等
六親用神，似乎不靈。（看過的例子幾乎都是用神以吉斷，然而須以卦象直指的判斷方式才能驗）
在形式上以 全靜、獨發、或者超過四個動爻、以及某種可以直接對應看出特定「象」的卦象動爻結構

如果依照這樣的看法，「用神」須得有腦心結構精神上、理智上、情感上的「聚焦」，才會浮現
當心靈混亂時，用神不現，「卦象「仍然可以浮現適當的指引

這樣的結論（當心靈混亂時，用神不現（無法凝聚用神）、卦象仍指引）似乎是可取的
不過還是需要更多驗證

判斷卦象時是不是也應該判斷起卦主之心理的理智混亂指標呢
一般從行文、交談溝通上大致可以推敲一些...

不，不能把精神病患的條件擴大到有精神困擾的人!
難道易卦這種東西只能歸納青雲得路情場得意賭場獲利的好心情？是說，精神病患不能認知利益、失去正常智能的人，他不能知道自己的狀況到這種程度：剛開刀又給同樣精神病患折斷手的人滿臉蒼白冒冷汗而歡娛的歡迎我們到訪那種詭異的人!他不知道已被折斷幾天了，他不停說著高高興興的，沒有說也沒有人知道他的手又給折斷。

他說出的每一句話都很正確和快樂，而他自己不知道手....給折斷軟晃晃的!!
那種恐怖景象，我建議你至少要去親身精神病院做過工作才能真正體會什麼是精神病患。
你以為精神病憂鬱症是流行的美麗指標?
我猜，大約很多人尤其是文藝青年之類，都會喜歡搞點憂鬱症，我看了只有冒冷汗，他們不知道照顧這種人的痛苦，可是我說的她自己說要卜而卜不出正確可歸納的用神並不是這種美麗流行病，是那種重度精神病患!!
一個手給折斷都不知的人，他的腦神經沒有傳導痛覺和保護自我的警覺，起的卦哪有意念?
酒醉失神同論，神智不清還是無法氣卦。
你說的那一些是他人代起卦，他自己的腦子壞了，神也敗了！王洪緒還說的簡單了，只差沒提轟出去呢!

我是真的沒有親證接觸過那些重症精神病患（也不敢去哈）

前面說得是一般有精神困擾 稍微嚴重一點的 生活可能不能自己 有些行屍走肉的感覺
就是說 像是憂鬱、躁鬱、自閉、沈默不語...這些心理病態症狀
問簡單的數學題目應該還是可以理性計算 但是某些行為能力基本上「休工」了

這種情況卦象還是準的 但是用神幾乎無用(至少以一般的用神分類看法來說)
看到用神吉斷 卻不應驗的情況是比比皆是...
變成說卦象形式變成偏向「藝術性」而非「理性」 歇斯底里的精神情緒為主導了

酒醉迷幻 我也沒有證過
不過許多詩人、藝術家似乎在顛狂時期仍然產生作品
我覺得他們的「神」應該還很有作用，而且往往世傳世之作
也許是輕微的 就跟躁鬱心一般

妳所說得例子是卦象完全沒有參考價值
精神重證、酒醉迷幻癱軟不能自理者 ...
其實也沒有辦法證實，因為他連占卦這一回事都不知道，也沒有相依能力
我想跟或然率擲骰子沒有兩樣吧

去重症精神病房一天兩天沒用的，要親身長期在裡面工作才能體會那種恐怖。黃秋生演過一齣戲，他吃了戲中女角『海豚』，治癒後下意識又帶他回去認識『海豚』的公寓，他的時間感一直出現錯置，住進那公寓後因熟悉感和過去的景象帶來時空扭曲的幻覺，他回去複診，那一段，你該看看。
醫生都面對面詢問且微笑說他好了，可是黃秋生忽然起身靠近醫生那一煞那，醫生的臉色慘變屁股離開椅子後縮要逃走的鏡頭！

我帶我家人去複診也看到一模一樣的場面。



不要把創作的精力解釋為正常神志，不然，黃秋生最後拜訪公寓中的鄰居出現海豚的妹妹時，若他要問感情卦，是否表示他又要吃人也無人知道。這是他知道要問可問的起卦，我說的是他的狀況無法有正常認知利益好壞，叫他卜他也可以回答的很漂亮，可是他是一個精神分裂的人，那用神啦卦象啦通通混亂了，沒有判讀價值。誰知道他起卦的哪一爻哪一卦都是同一個人呢還是十七八個人???

我可能把心理類型病徵（心情很「受傷」...）

跟重症精神疾病（腦性神經病變） 攪混了

心情再怎樣受傷，xx憂鬱症候，以往的經驗來看，卦還是會準，但「卦態」看起來可能有些不理性

重症精神疾病 酗酒、迷幻吸毒者等等 我就不曉得了哈...

精神病患的用神是取什麼為用?
若看到兩三次對方連續世空
除非青龍持世幾乎都判讀為有可能須注意
你還有沒有別的看法?

精神、意識上有問題，我一般都以三魂的本位來判斷其當不當位、有無病理
即天魂（上爻）、地魂（初爻）、人魂（遊魂）

如人魂主人間心物表面有意識的「我」，如果遇到世臨遊魂、被伏神合住、空亡、互爻入天門、地戶、鬼門之地、六神凶神獸、官鬼（書上很多描述官星、獸的組合）等等
而產生總總精神心靈世界憂疑....

（互爻爻辰 就是十二地支沒用到的初爻為申酉戌亥四支配合四原互卦體(中爻約象)排列，如果說納甲爻辰為物質世界，互爻就是心靈世界，與爻辰有中見互補的關係）

第二個 世身、月卦身、世爻之間的關係，也是跟精神、意識、心靈的健康度有關

第三個 跟天干『甲』神 有關 ，通常甲神遭嚴重的傷剋 那麼可能有腦神經生理上的病變

以及和 子午少陰君火的氣象 有關

從四柱比較容易看出甲神遭傷的腦性病變 其他的就不是很明顯

另外就是五蘊七魄 其他林林總總的現象了 像是中醫肝魂肺魄藏 脾意腎精心神
其實是比較瑣碎不好判斷的了

跟「精神心靈」有關 其實朔望月相盈虧的影響是相當大的 可惜當前六爻卦很少這類判斷記載
反而斗數盤能夠成析出比較多現象....
一般來說 月相納甲 隔七剋害的力度是最大的，但和精神狀態的關系聯繫好像不是很完全準確
純粹六爻的月相納甲論法算是失傳了...

插個話題 我有段時間再研究股市浪潮 和月相朔望盈虧之間的關係
畢竟股市是「心理」「信心」方面影響力非常大的心物現象變化
但是 六爻、月相、股市 三者之間並沒有發現準確到隨便買都賺的判斷原理
有連動關系 但不是很明顯和可以直接利用.. 可能是還沒找對方法吧

西元 2007 年 2 月 2 日 10 時 13 分
　　陰曆 95 年 12 月 15 日
┌─────────────────┐
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│
└─────────────────┘
　　　　時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
　　　　　　　　　　亡　馬　花　人　刃
　　　　乙丁辛丙　　戌　巳　子　酉　未
　　　　巳卯丑戌　　亥　　　　　亥

　　　　　　　離火遊魂卦：天水訟　　乾金歸魂卦：火天大有

【六獸】【伏　　神】【　本　卦　】　　【　變　卦　】
　青龍　　　　　　　　子孫---戌土 　 　巳火 兄弟---
　玄武　　　　　　　　妻財---申金 ○ →未土 子孫- -
　白虎　　　　　　　世兄弟---午火 　 　酉金 妻財---
　螣蛇　官鬼　亥水　　兄弟- -午火 ╳ →辰土 子孫---
　勾陳　　　　　　　　子孫---辰土 　 　寅木 父母---
　朱雀　　　　　　　應父母- -寅木 ╳ →子水 官鬼---

---

本卦：
卦辭：訟：有孚，窒。 惕中吉。 終凶。 利見大人，不利涉大川。
象曰：天與水違行，訟﹔君子以作事謀始。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶﹔訟不可成也。利見大人﹔尚中正也。不利涉大川﹔入于淵也。

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
九五：訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
九四：不克訟，復自命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞﹔不失也。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸而逋也。 自下訟上，患至掇也。
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。 雖有小言，其辯明也。

---

變卦：
卦辭：大有：元亨。
象曰：火在天上，大有﹔君子以竭惡揚善，順天休命。
彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

上九：自天佑之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
九五：厥孚交如，威如﹔吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
九四：匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎﹔明辨晰也。
六三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
初六：無交害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。

起卦時心中在想什麼：這傢伙一定是有神經病!
占問：就用這傢伙測卦，說他沒有精神症狀的偶投降!!

這帖來的夠帥!
你看看，剛好夠印証。一個精神症狀很有問題的鄰居現在訶斥他老婆，他的喧嘩習性已多次使我火大想開罵。
電腦起卦唷，瞬間捕捉到的。
遊魂化歸魂，對。他一邊在吵架一邊在想別的。
六爻青龍子空，我說不是你說是。
五爻受剋，我說是。真正的精神官能在五爻，有前例。我看病卦必要看五爻與二爻。
四爻世，午午自刑，是!我持白虎他持騰蛇，當然他是!他夫妻與我相比約大了10歲，在門口一陽一陰對譙呢!

三爻兄化子孫是!騰蛇官鬼出暴，兄化入鬼庫，這病還會進行可是無醫，他去合住五爻的變爻。兄化子孫不是無恙?
二爻無事。除非看死卦，影響到生命存續的爻支。我父親將他看作肉體。
初爻應父母朱雀，可以證明我火大有理，已經夠吵了還化回頭生!他們肯定會吵個沒完沒了。還是個訟卦.....嗚嗚....吵死也嚇死我，難怪我會持白虎兄，我魂不給他嚇得飛跑才怪。偶想剁了他，偶刀功有苦練過。

這得離宮卦群動本卦取出艮，歸藏為兌，整個來說剋洩交加，離火又為明，冬火本身火力已經很有問題，又分出心力力取兌金，兼強洩元神於艮土，又是遊魂化歸魂，他的神志處於有洩無生遊魂變異的地步。


寫不完..他又罵他老婆不開門啦!!偶哪寫得下去!!

我的結論是他有某些症狀，西醫很輕易就可以判定為輕度精神上的困擾，也是我罵他神經病的原因。他以為吵架沒什麼好妨礙鄰居的。
但他本身不是兄空應空世空，不是我說的那種，他應可歸類為表達能力和方式有問題的，也是家庭教育的關係。但仍然不是中重度精神病患，不空即是絕對正視和面對問題，用神如能【實】，不持空亡，我一概視為對具體事務的反應和處理中的態度，並不是我說的那種。

其實那只是一個比喻，刀劍無情，有時候術數本身也極無情，不僅僅只是因為它們都
是絕藝，修習的過程，論斷的方式都不一樣，各領風騷．

回應:

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不過最大的問題，都在於，就像毛筆，只有等妳親自拿起來寫一寫”字”才會明白，
修習的問題會是在哪裡．

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呵～

回應:

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用爻重疊，喜墓庫收藏，碩鼠貞厲，位不當也．

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其實感覺上妳的卦父母爻多現，就和妳的貼文給我的感覺很像，可以說，妳讀書思維
文采有許多見解，一打字就是一長篇，不過又感覺是用神父母爻多現的結果，意指沒
有去蕪存菁，可以從妳的文字裡讀出，妳習了不少的術數，但好像又都是一帶就過，
看不出重點，問題出在哪裡？

問題出在一.先賢的術數文章是別人寫的，自己貼了不夠味。二.這可不是筆記，我猜大約沒有人會花心力把它一字一字敲上來。三.不是命理商人唷^^，寫自己的心得公諸於世，一筆帶過，是練家子自己能看，是外行人也能看懂，心得不過一行字，沒有引用出處是因為不是公共菜，而是私房菜。
不過，學很多術數還是只有一個源頭，辰庫，我想你大約知道那已沖開。
書庫一開，當然話匣子就開了。六壬....等我卯年較有可能寫出私房心得。

劍大若是看不出重點，證明辰庫收藏和沖開的理論完全錯誤。
那樣就可以論為土重埋金，寶光不出世。

九四：晉如碩鼠，貞厲。
象曰：碩鼠貞厲，位不當也。


山醫命相卜，鼫鼠五技，那就是我在這階段對它的看法，學是要學囉，不過經過不知幾千萬人的努力，這五術仍然不是發展到極致的東西。西醫在現代社會裡是被規劃在五術裡最有前程的一環，中醫西醫印度神醫，都是一個醫字，但是西醫是最蓬勃發展的，而它仍有技窮的時候。那麼測術中並沒有人神通廣大到可以改變物質，遠遜於西方醫學的成就，而是反方向發展縮回到虛無的命運裡，不是學懂看法而朝向有意義的物質去進行，卻變成透過空談賣藝取得別人的物質。所有的五術都變成收取潤金的技術，而不是自己看懂自己去工作!!九四雖然世也是持兄，這可能是我很無情的顯出對這件事的看法，也表示我對這種一個想結婚一個不想結婚的人要罵她搞不懂五術沒有強制合婚術！五術對這種事情果然是五技而窮的!

若非五術技窮，恐怕更多人工作不做了。若說自己五術登峰造極的人，可以試試強制合婚術??根本沒有吧，大家都只能說說而已，鼫鼠五技並不是寫假的，而是沒有人能突破這個真正求算求測的目的!!我在易海玩了十幾年，看到這種類似宣傳的，都是一笑置之，將它放一邊去。


這早先已經說過是以第二卦暫論我習卦本心如何，因我搬家找不到第一卦，它記在一本毛了邊的小筆記簿；但這樣已夠說明我看待五術的態度，位不當，本來異性戀女子怎能與女子談戀愛!!我並沒有忘記起卦的因由，乃在明心明德。可惜~~一個晉字這麼明晃晃。

我以一女子，得晉卦，女子得陰位，並沒有位不當的疑慮，是男子的話，陽爻陰位就真的應了位不當的意思，這個陰陽當位不當位也是有負負得正的，還真~~~幸好是個女子哩!